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“在讀”是新京報(bào)文化頻道推出的新春特別欄目，我們將邀請(qǐng)各類文化界人士，分享他們正在閱讀、欣賞的文化作品，聊一聊最近思考的問題。 這一期，與大家分享近期關(guān)注與思考的，是華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、德勒茲代表作《千高原》的譯者姜宇輝。
姜宇輝，巴黎高等師范學(xué)校碩士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)教研室主任，上海市“曙光學(xué)者”，法國(guó)哲學(xué)研究會(huì)理事。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代法國(guó)哲學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)。專著有《德勒茲身體美學(xué)研究》與《畫與真：梅洛-龐蒂與中國(guó)山水畫境》。譯著有《千高原》與《普魯斯特與符號(hào)》。 今天的哲學(xué)家在讀什么?答案肯定不是文學(xué)。在這場(chǎng)風(fēng)格炸裂的對(duì)話中，姜宇輝透露了最生動(dòng)展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代哲學(xué)思維的著作，又吐槽了幾本膚淺浮夸的網(wǎng)紅教授暢銷書，并放話：“我不覺得文學(xué)有啥希望，還是拍電影吧。” 新京報(bào)文化頻道 “在讀” 姜宇輝在讀 Q1.最近在讀的是哪本書? A：我們這個(gè)職業(yè)，就一直要讀書。所以只能說最近一周集中在讀的書，應(yīng)該還是彼得·霍爾沃德(Peter Hallward)的《逾越此世：德勒茲與創(chuàng)造的哲學(xué)》(Out of This World: Deleuze and the Philosophy of Creation)。這本書是非常罕見的能夠?qū)Φ吕掌澱軐W(xué)中的觀念論(idealism)進(jìn)行徹底反思的著作，極為偏激，但也至為銳利。在當(dāng)下一大批德勒茲主義的擁躉之中，尤其凸顯出清醒的品格。
Out of This World Out of This World: Deleuze and the Philosophy of Creation 作者：Peter Hallward 版本：Verso 2006年8月 Q2. 閱讀次數(shù)最多的書是哪本? A：毫無疑問是《千高原》。這么說可能有點(diǎn)矯情(書評(píng)君注：《千高原》譯者在此)，但確實(shí)是實(shí)話。這書就像是案頭的工具書，就一直要去翻要去用。《千高原》是最生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的哲學(xué)思維，最成功的全球化的哲學(xué)產(chǎn)業(yè)。這本書是我的研究起點(diǎn)，如今也是我嘗試超越(背叛)德勒茲的重要契機(jī)。
《資本主義與精神分裂(卷二)：千高原》 作者：(法)費(fèi)利克斯·加塔利 / (法)吉爾·德勒茲 譯者：姜宇輝 版本：上海書店 2010年12月 Q3. 今年讀到的最好的一本書是哪本? A：肯定是列維納斯的《總體與無限》。這本書對(duì)我的影響太大了，幾乎直接改變了我的哲學(xué)思路。書中一個(gè)個(gè)毀滅性的論題和概念，直接為后人類時(shí)代提供了最為激烈的思想能量。當(dāng)然前提是你不把列維納斯降格為一個(gè)猶太拉比，而是真正提升為一個(gè)勇敢挑戰(zhàn)整個(gè)西方形而上學(xué)傳統(tǒng)的思想斗士。
《總體與無限：論外在性》 作者：(法)列維納斯 譯者：朱剛 版本：北京大學(xué)出版社 2016年8月 本書是著名現(xiàn)象學(xué)家列維納斯的代表作，是其前期思想的核心，對(duì)現(xiàn)象學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。在本書中，列維納斯把西方傳統(tǒng)的存在論哲學(xué)視作一種總體哲學(xué)。這種哲學(xué)以作為總體的存在為最終的意義來源，抹殺作為個(gè)體的個(gè)人的意義與價(jià)值，充滿了對(duì)于他者的暴力。 Q4. 你床頭現(xiàn)在放著哪些書? A：我睡前只看手機(jī)。 Q5. 最欣賞的作家有哪些? A：如果你指的是文學(xué)家的話，那就只有兩個(gè)，莎士比亞和威廉·吉布森(William Ford Gibson)。
威廉·吉布森，美國(guó)科幻小說家，被稱作賽博朋克運(yùn)動(dòng)之父。代表作有《神經(jīng)漫游者》《舊金山》三部曲等。《黑客帝國(guó)》《云圖》導(dǎo)演卓沃斯基姐弟自稱“我們是威廉·吉布森的狂熱粉絲。” Q6. 最期待出新作品的作家是哪些? A：當(dāng)然是威廉·吉布森每年一本的新書。唯一一個(gè)能邁出一步看清當(dāng)下的小說家。不過吉布森的新書我都預(yù)定半年了，但還是沒出來……
Q7.最想寫出怎樣的一本書?大致會(huì)怎樣去構(gòu)思這本書? A：從去年開始一直在寫一本書《無生成的影像》(Image without Becoming)，其中真正找到了超越濫俗的德勒茲主義的道路。列維納斯對(duì)陌異未來的啟示，后人類主義的斷裂主題，晚近科幻電影的沖擊，是我的三大啟示。目前全書已接近完成。在這本書里，我真正找到了哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)感。這個(gè)很重要。 Q8.今年最失望的書有哪本/哪些?為什么? A：就是歐陸一大批被捧紅的所謂哲學(xué)新銳的著作。尤其是馬庫斯·加布里埃爾(Markus Gabriel)的《世界為何不存在》和特里斯坦·加西亞(Tristan Garcia)的兩本近作。徹底失望。全無新意。加布那本《世界為何不存在》就是一哲學(xué)科普讀物，本來還期待他能在思辨實(shí)在論方向上有所創(chuàng)意的推進(jìn)，但至少這本完全就是一個(gè)廣播稿的水準(zhǔn)。當(dāng)然，沒讀過他另外幾本，尤其是《論德國(guó)古典哲學(xué)》那本，或許還是有過人之處，畢竟據(jù)傳是德國(guó)最年輕哲學(xué)教授。
Why the World Does Not Exist 作者：Markus Gabriel 版本：Polity 2015年6月 加西亞一直都很期待，但連著讀了他的《我們》和《一種強(qiáng)度生命》，都沒有看出任何新鮮的見解。尤其是“強(qiáng)度生命”這個(gè)概念，本來是極為銳利的視角，因?yàn)閷?duì)生命的批判亦是晚近歐陸思想的一個(gè)重點(diǎn)。但他在書里既沒有歷史的脈絡(luò)(跟意大利一些哲學(xué)家相比)，也沒有批判的視角(跟Eugene Thacker相比)。而且最后繞了一圈還是要回到德勒茲的生命論，那還折騰什么? Q9.今年最被高估的書有哪本/哪些? A：不知道《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》算不算今年的。我只知道這兩本夠得上“簡(jiǎn)史”這個(gè)題目，其他的都配不上。 書評(píng)君：《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》是前兩年出的，2018年出了一本尤瓦爾·赫拉利的《今日簡(jiǎn)史》，號(hào)稱“簡(jiǎn)史三部曲”的收官之作。《今日簡(jiǎn)史》提出，當(dāng)前人類社會(huì)面臨著科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭(zhēng)三大挑戰(zhàn)。“國(guó)家”這一身份認(rèn)同已不足以應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)，任何一個(gè)國(guó)家都無法獨(dú)立解決全球性問題。人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和分配方式，數(shù)據(jù)成為最重要的資源。
《今日簡(jiǎn)史：人類命運(yùn)大議題》 作者：(以)尤瓦爾·赫拉利 譯者：林俊宏 版本：中信出版集團(tuán) 2018年8月 《今日簡(jiǎn)史》果然還是一副網(wǎng)紅教授的膚淺浮夸的造作之風(fēng)啊。[偷笑][偷笑] Q10.對(duì)你影響最大的書有哪些? A：福柯的所有著作，無需解釋。 Q11.最想邀請(qǐng)哪些人去你家做客? A：不要來家里。去星巴克就好。 Q12.最近讀到什么文章/觀點(diǎn)讓你記憶猶新? A：克萊爾·科爾布魯克(Claire Colebrook)最近在academia(美國(guó)一個(gè)學(xué)術(shù)性社交網(wǎng)站)上面?zhèn)髁艘黄恼隆兑磺猩际侨嗽焐?/span>(“All life is artificial life”)，光這個(gè)題目就足以繞梁三日了。 Q13.在不知名寫作者里，有哪些人特別值得推薦給大家? A：如果僅僅以“知名”來衡量的話，那我覺得幾乎就沒有什么可推薦的。 Q14.你自己的著作里，最滿意的作品是哪本? A：有一個(gè)公式化的回答，但永遠(yuǎn)是對(duì)的：下一本。 Q15.你自己的著作里，最遺憾的作品是哪本? A：應(yīng)該是《畫與真》，無論是梅洛-龐蒂還是山水畫，其實(shí)都本應(yīng)該跟我沒有任何關(guān)系。這本書也證明，情懷跟思想是兩回事。真正的思想本應(yīng)該如箭如刃，有直指人心，摧枯拉朽的力量。別的都次要。
《畫與真：梅洛-龐蒂與中國(guó)山水畫境》 作者：姜宇輝 版本：上海人民出版社 2013年1月 畫與真，既是梅洛-龐蒂自塞尚畫作中挖掘出的深?yuàn)W主題，亦是探索肉身本體論及藝術(shù)哲學(xué)的一條貫通線索。在中國(guó)古代的山水畫意境中，現(xiàn)象學(xué)美學(xué)又得到了新的升華，獲致了別樣的韻味。思與畫的互詮，最終意在喚醒心靈對(duì)山水和大地的歸依與敬畏。 Q16.如果讓你做一份文學(xué)刊物的執(zhí)行主編，你想做什么類型的刊物? A：我不覺得文學(xué)有啥希望。還是拍電影吧。 Q17.你一般選擇什么樣的環(huán)境閱讀? A：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 Q18.如果讓你現(xiàn)在給新京報(bào)文化頻道寫一篇文章，題材和體裁不限，你可能會(huì)寫什么? A：何為“當(dāng)下的哲學(xué)”。化用福柯的一句話，當(dāng)你讀到這樣的哲學(xué)之時(shí)，就能清楚感覺到腳下大地的震顫。 Q19.有人說未來文學(xué)會(huì)消亡，你認(rèn)同嗎? A：現(xiàn)在還有文學(xué)? Q20.2018年去世的文化名人里，哪位離世讓你最難過? A：這個(gè)問題只能切身地來談。對(duì)于我，最惋惜的當(dāng)然是小紅莓的主唱。這個(gè)團(tuán)就是我的青春。 更多“在讀”欄目?jī)?nèi)容 本文系獨(dú)家原創(chuàng)內(nèi)容。作者：姜宇輝 ；采訪：董牧孜 ；編輯：董牧孜、風(fēng)小楊；校對(duì)：吳興發(fā)。封面題圖來自“視覺中國(guó)”。未經(jīng)新京報(bào)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎書友轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。 |
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