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        泛CP文化:“我可以單身,但我的CP一定要結婚!”

        時間:2019-02-08來源:互聯網 作者:編輯 點擊:
        , 如今,CP文化攻破次元壁,來到了真實世界。CP (coupling) ,本指動畫、影視作品粉絲自行將片中角色配對為同性或異性情侶,有時也泛指兩人之間的親密關系。時下,各類電視劇、

        如今,CP文化攻破次元壁,來到了真實世界。CP(coupling),本指動畫、影視作品粉絲自行將片中角色配對為同性或異性情侶,有時也泛指兩人之間的親密關系。時下,各類電視劇、綜藝里CP滿天飛,而且也成為許多人描述現實生活中親密關系的高頻詞,如果說我們進入了“泛CP文化”時代也不為過。對于娛樂產業來說,這是難得的福音,打造一對合適的CP,可以在短時間內引來流量和話題度,進而帶來真金白銀的市場紅利。“無CP,無流量”已然成為金科玉律,而這也是粉絲經濟的重要表征之一。

        嗑得“真情實感”的粉絲常調侃說:“我可以單身,但我的CP一定要結婚。”從早年的胡歌與霍建華,再到后來的“樓誠”“靖蘇”,到今年先后引起討論熱潮的“令后”“居北”……只要換CP換得夠快,CP黨不愁沒“糧”吃。而2018年年末新美聲綜藝《聲入人心》帶來的CP討論,為去年的CP狂歡畫上了句點。《聲入人心》節目播出之初的收視率并不高,一度被視為“小糊綜”,直到節目中后期在雙云CP和各類熱梗的加持下,才開始“擁有姓名”,甚至在“不花錢”的情況下屢上微博熱搜。以“人”、“梗”和“表情包”為中介,小眾藝術向大眾市場敞開懷抱。

        這也帶來了一個新問題:在粉絲經濟的時代里,如何推廣小眾藝術?如果不借助眼球經濟的營銷手段,小眾藝術很難較快地打開局面和培育市場,事實上《聲入人心》確實給許多人帶來了前所未有的美感體驗,激發了他們對于美聲和音樂劇的興趣;但如果過分倚重甚至“臣服”于包括CP文化在內的營銷套路,是否會距離初衷越來越遠,反倒被飯圈文化吞噬了呢?CP文化與小眾藝術的碰撞,讓我們去反思CP文化的界限。是時候停下來去想想,CP文化將把我們帶向何處?

        撰文 | 李靜

        “梅溪湖36子”

        全員CP:友愛的烏托邦

        云次方、云云眾深、深呼晰、風雨仝周、深山老琳、賈權中毒、宮鎖程香、亦唱亦鶴……

        沒錯,你看到的不是亂碼或錯別字,而是《聲入人心》全員CP名單的冰山一角。

        2018年11月2日,湖南衛視推出了一檔推廣音樂劇和歌劇的聲樂綜藝節目《聲入人心》,以“綜藝”之形推廣“藝術”之實,宣稱要讓高雅不再冬眠,堅信小眾藝術亦能迎來春天。節目里,顏值、學歷與音樂素養“三高”的36位成員被粉絲喚為“梅溪湖36子”(長沙梅溪湖為節目錄制地)。節目雖已落幕近半月,但粉絲們“舞CP”的勁頭卻有增無減,36子之間無一不可相互配對,熱門CP、冷門CP、沙雕CP仍在每日產出,歡樂無限。誠如粉絲所言——

        “這是一場攪和的盛會。”

        音樂劇演員阿云嘎和鄭云龍。因名字中都有“云”字,所以CP名為“云次方”。

        曾經參加過《我是歌手》以“低音炮”聞名的歌手王晰和《大魚》的演唱者、“海妖歌者”周深,二人名字拼在一起組合成CP名“深呼晰”。

        B站上的全員向視頻已有不少,諸如《梅溪湖男團CP接龍·36個大豬蹄子的愛恨情仇》、《該來的總會來之MXH(梅溪湖縮寫)36子CP亂燉——情歌王》等等,讓人再次感慨“沒有湊不了的CP,只有不夠大的腦洞”。但像這種不靠硬凹或是明顯的“拉郎配”還能源源不斷地產出“合情合理”且規模龐大的全員CP(豆瓣“聲入人心”小組里的CP名已經上百種),卻也是少見的現象。令人好奇的是,全員CP感到底從何而來呢?

        這首先源于節目“peace & love”的氣質。不再動不動就battle,也不再是有你就沒我,《聲入人心》在賽制設計上的最大亮點即是“不淘汰”:36位成員根據各輪表現,在“首席”(6位)與“替補”(30位)之間輪換,全員悉數站滿全程;盡管最終選出了6位“首席”,排名也不分先后。

        而最令觀眾難忘的,當然是作為整體的“梅溪湖36子”。三個月間,他們在封閉的環境里同吃同住,感情迅速升溫。而且絕大多數的表演都需要他們分組排練、合作完成,在形式與核心價值取向上,最大程度地摒棄了“競技”的痕跡。而他們之間的比拼,也被譽為“神仙打架”,亦即并非你死我活式的競技,而是“凡人”看不懂的專業人士間的過招切磋,同時也是職業素養的優雅展示。在2019年1月18日的收官之夜,不少粉絲表示他們愿意為這一曲絕美的“社會主義兄弟情”而——“淚灑梅溪湖,水漫金山寺。”

        “梅溪湖36子”部分合影。

        節目最終達到如此效果,自然與節目組的有意引導(譬如劇本、剪輯與宣傳)密不可分,但更主要的是源于廣大粉絲的主動參與和自覺“共情”。一個饒有意味的現象是,即便有某些所謂的“黑料”爆出,絕大多數粉絲也選擇不聽不信,主動翻篇。他們選擇相信的,毋寧說是一個“友愛的烏托邦”。

        由此抵達人心的,是梅溪湖36子的團結感和集體感。這當然得益于節目選擇了“合唱”這一藝術形式,可以說“合唱”正是集體感的美學形式——“我融入一個聲音的洪流,我們是一個偉大的心靈”。在《聲入人心》中,只有前兩期為成員獨唱,從第三期至最后第十二期,表演形式基本為二重唱、三重唱、四重唱。合唱要求“和而不同”,但又“異中有同”,既各有個性,同時也彼此配合,最后作為一個“整體”面向觀眾。是否具備足夠的默契與和諧感也就成為了一個“合唱”節目的品質保證。

        團結感和集體感還源自“校園”情境的設置。曲終落幕之時,節目成員和觀眾們一致認為這是一場畢業典禮,梅溪湖的冬令營要結束了。學校經常被描述為“象牙塔”,被認為是比“社會”更干凈更本真的地方。但如果學校只被視為走向名利場或通往“人生巔峰”的某個環節,那么它將同樣浸透著社會競爭的邏輯。早在1982年的《中國青年》雜志上,圍繞著日益沉重的升學壓力,就曾有過一場主題為“在競爭中能發展友誼嗎?”的思想討論。時隔近三十年之久,這所名叫梅溪湖的學校給出了自己的答案,而這得益于許多因素的疊加——36位成員或者已是行業佼佼者,或者是能力出眾的名校學生,可謂各有天地,而且大都家境優渥,所以他們不必在一條獨木橋上互相廝殺。更何況,他們有著相近的專業和共同的興趣,自然擁有更多的共同語言與合作機會,便于他們形成更深的羈絆。收官之夜,出品人廖昌永一語中的:“我們聽到的是友誼”。對于粉絲來說,此語非虛。

        最后一期蔡程昱、王晰、仝卓所合唱的《友誼地久天長》,被網友P成KTV畫面。

        由此看來,充滿團結感和集體感的《聲入人心》確實為CP文化準備了一方沃土。志同道合的36子共同生活和歌唱的所有細節都可以被拿來作為素材。他們的演出、聚會、合影、表情包、小視頻、社交平臺上的互動,甚至同款穿著、一個眼神、某個親密的動作,都能引發蝴蝶效應般的腦洞,似乎僅憑最微小的細節就可以腦補出一萬篇同人文。CP文化的精髓正在于此,粉絲可以在原有信息的基礎上自由解讀、闡釋和建構,毫無拘束地對人與人的關系展開想象。最常動用的手段就是“架空”(AU,alternate universe),把原有人物放入全新的故事設定中,在平行宇宙中發揮無限大的腦洞,如同捏造各種關系的魔術手,按照自己的意愿再創作。

        目前,B站上已經出現了《改革春風吹滿地》用趙本山小品拼貼起來的網絡歌曲,B站視頻流行配樂)、臺灣偶像劇等新的打開方式,甚至編出了多集《云次方家庭劇》、大型史詩家庭倫理劇《梅溪湖的誘惑》等等。36子的和諧共處,為全員CP的狂歡鋪平了道路,而36子的個人魅力也成為傳遞歌劇和音樂劇美感的人格化中介,為高度專業化的聲樂藝術染上了煙火氣。

        云次方>CP?

        “我們的情誼更重”

        在《聲入人心》的數不完的CP中,云次方的熱度最高,在微博超話的CP榜上一路直升。云次方(或名曰“雙云CP”,粉絲自稱為“云次方女孩”),指的是《聲入人心》中阿云嘎和鄭云龍兩位成熟的音樂劇演員。他們是北京舞蹈學院音樂劇系2009級同班同寢的同學,對于這條感情線,節目組肯定不會放過。

        在第2期里,節目組安排了“首席復議”的環節,上演了兄弟對決、“王不見王”的情節。不過節目播出后,許多觀眾展開“考古式追星”,挖出了他們曾經的社交動態、畢業視頻和演出視頻等等,發現他們根本不是什么“塑料兄弟”,而是志趣相投的同道中人。在接下來的各期中,節目組乘著雙云CP的翅膀,開始頻繁“發糖”。

        《償還》——離婚現場

        在CP粉眼中,中間穿白衣的梁朋杰仿佛在說:“爸爸媽媽不要吵架。”恰好歌詞唱道“也不可能三人行”。

        第8期里阿云嘎、鄭云龍和梁朋杰一起演唱了音樂劇選段《償還》,用“3個人的舞臺”講述“2個人的故事”。由于雙云默契度過高,生生把第三名歌手梁朋杰逼成了“梁多余”,被彈幕描述為目睹父母離婚現場的小朋友。

        場面——“嘎子繞梁”

        公布結果后,阿云嘎下意識地繞開了站在中間的梁朋杰去擁抱鄭云龍。

        音樂劇初吻

        云次方二人畢業時在音樂劇《吉屋出租》中飾演情侶。阿云嘎飾演變裝皇后Angel,鄭云龍飾演Angel的愛人。

        收官之夜,云次方二人演唱了當年的畢業大戲《吉屋出租》中的曲目《I’ll cover you》,阿云嘎演唱Angel的部分。二人當年曾在《吉屋出租》中獻出了彼此的音樂劇初吻,此番演唱,更是坐實了“這該死的甜美”。

        老父母與“云家四子”

        在節目后期,阿云嘎演唱組被全員CP化為“老云家”,阿云嘎和鄭云龍被設定為一對老父母,竟與團隊中較為年輕的“四小只”給粉絲帶來了奇妙的親情感。雙云CP勾連起友情、愛情、親情等不同向度,可謂最大化地撐開了CP倫理意涵。

        雙云CP的不同之處在于,他們本就有著十年友誼,有著共同的生活記憶和職業追求,因而也就不同于為了營銷捆綁而成的CP。而且由于二人都是鋼鐵直男,最大限度地排除了CP所內含的“基”、“腐”取向,更為純粹地指向了兄弟情、soulmate和友誼。日前在為《Elle》拍攝照片的過程中,阿云嘎給鄭云龍撓癢癢的小細節令粉絲激動不已,越日常,越細節,就越能凸顯真性情和點滴時光累積起來的默契感。更重要的是,雙云CP“靈魂”的,具備引人向上的正能量(可以參考湖南衛視臺長的嘉獎令),滿足了粉絲們的期待和想象——勢均力敵的同學兼戰友十年來矢志不渝,為中國的音樂劇市場開疆辟土。理想主義情懷的注入,提升了這組CP境界。

        在采訪中,鄭云龍中斷采訪,讓阿云嘎幫忙撓背。

        在CP粉圈有兩首名曲,分別是《真相是假》和《真相是真》。這兩首先后創作的歌曲用同樣的旋律講述了相反的故事。據兩首歌的詞作人阿鳴解釋,前者講的是“我喜歡的CP的一位站在我對面跟我說,你看過的愛全都是假的,都是我演的”,所以才會出現如此扎心的歌詞:“你愛過的少年全是假,你寫的故事全是假,你珍藏的故事全是假,我并沒有愛上他”;后者則是祝愿大家萌的CP都天長地久,“別去管流言蜚語,這愛情請一直相信”。

        亦真亦假的雙重人格,正是CP粉的真實狀態。完全倒向zqsg(“真情實感”的縮寫,指對待CP過于認真)是非常危險的,一旦某天CP解體,受傷的只能是自己。但對于“云次方女孩”來說,“真相是真”,不容置疑。

        與此呼應,B站上為云次方剪輯的《真相是真》,被網友譽為“同人視頻巔峰之作”。在一次觀眾見面會上,阿云嘎——視頻中的正主——看過這段視頻后說出了令粉絲尖叫的金句:“我們沒有你們想的那個方向”,“其實你們可以想象美好也是一件挺好的事情,但我們的情誼更重。”至此,云次方超出了普通CP的意義,它指向的是最為真誠純粹的友情。粉絲對雙云的迷戀,一方面出于對“高山流水覓知音”的向往與想象,一方面正是被這平凡時光中異常堅固的“不平凡”和漫長的相知相守所打動。

        沉浸or思考

        CP文化將我們帶向何處?

        豆瓣“聲入人心”小組(簡稱“聲組”)組規里有一條很值得關注:

        聲組本質是圍繞聲入人心和梅溪湖36子展開討論的小組,友情向cp在內但不是聲組的全部,我們相信且理解大家的cp都是基于成員之間的友情在自由發揮,但仍有少部分組員,未將組規及新手手冊認真閱讀及理解;且小組內容是公開的,不注冊不進組也可以瀏覽,如果滿屏cp,可能會導致他們誤判節目性質,忽略成員的專業水平,這不是我們希望看到的。

        因而在討論中,請一定謹慎用詞勿過界,諸如女化成員(不論正反向!)情侶、婚禮、份子錢、攻受等同人BL向明顯的標題及內容,管理組發現會直接刪除,現在看不到愛情向的cp帖是聲組大家一起努力的結果,大家自發勸刪舉報,管理組及時聯系刪除,現在沒有不代表這種導向不存在,還需要大家一起控制。

        可以看到,許多粉絲在努力抵制過度CP化的傾向,強調“舞CP”的倫理界限,擔心滿屏CP會掩蓋節目本身的性質。如前文寫道,《聲入人心》宣稱要普及歌劇和音樂劇,但在具體手段上少不了有迎合市場之舉。通過打造CP,登上微博熱搜,與熱門節目捆綁,才可以分得部分流量。比如湖南衛視跨年演唱會上,幾位成員被安排演唱抖音神曲,被粉絲認為是“焚琴煮鶴”、“神仙歷劫”。這當然是出于節目組和選手的理性考量,但卻透露出許多無奈。

        湖南衛視跨年演唱會,《聲入人心》選手演唱網絡歌曲。

        《聲入人心》可以被看作是帶有“速成”性質的推廣活動,一方面功不可沒,對于小眾藝術的大眾化做出了有益嘗試,但從另一方面來看也是某種社會“病癥”的體現。早在“五四”時期,蔡元培就曾設想“以美育代宗教”,強調“美育”對于人格養成的重要作用。但由于長期的應試教育和實用主義導向,藝術教育做得遠遠不夠,甚至連許多基本常識都尚未普及,國內的音樂市場也很不健全。不少人擔憂《聲入人心》最終只能捧紅個別演員,而不能真正普及藝術,不是沒有道理的。

        如此立說,不是為了否定CP文化,它的出現甚至是某種必然,關鍵在于我們是滿足于沉醉其中,還是嘗試做出進一步的思考。之前有文章引用過知乎上“為什么要寫同人文”的一個回答:“我在黃昏偷走了他們創造的人物,但是我會在天亮之前歸還。”快感主要源于自由選擇和自由創造,嗑CP就是因為好玩或是覺得美好,情愿“為愛發電”,靠自己快樂。

        CP粉知道美夢終會結束,但起碼在夢里是真實快樂過的。CP可以是假的,但體驗是無比真實的。既然真實世界充滿壓力和陷阱,我們對此又無能為力,那為何不自己去尋找一處美好的所在?這確實是互聯網時代里一種相當便捷和安全的自娛方式,有其相當的合理性。不過,無論是出于無聊,還是出于對美好感情的追求,或是出于對更好自我的期待,它們都共同指向了生活中自覺或不自覺的“情感匱乏”和共同體的消逝。在所謂的“語境坍塌”(context collapse)之后,我們靠著幾個人設就可以在內心演出一臺大戲,其他皆可不必關心。

        《粉絲文化讀本》

        編者:陶東風

        版本:北京大學出版社2009年2月

        在描述當今社會的人際關系時,“原子化”、“個人主義”與“精致的利己主義者”已是我們耳熟能詳的語匯。我們對此無可奈何,但內心深處的叩問也同樣無法回避:作為社會性的動物,自己與他人是什么關系?人究竟應當如何與他人相處,人與人之間的共同體又應當怎樣建立?同時,互聯網又將無窮遠方的無數人推到我們的眼前,在媒介營造的“擬態環境”中,我們與真實而又虛無的對象發生著化合反應,投注我們的情感。事情正在起變化,真相是真也是假。就像CP粉最忌諱zqsg(真情實感),我們與他人還可以建立結結實實的美好情誼嗎?

        從這個角度看,《聲入人心》有其啟發之處。如果說云次方提供了一個想象友情的最佳范本,那這個范本告訴我們的就是——如果兩個不同的個體相知、相惜、相愛,那么他們便可以擁有包容對方差異性的“共同世界”,那么這個CP成為了理想社會的一個最小模型。或者更大膽地說,借用法國哲學家巴迪歐的思路,兩個人的愛是最小的共產主義單位,是通往自由和解放的必要程序。這樣的愛是可持續的,不會隨隨便便be(bad ending),它可以在瞬間產生,也可以持續十年,甚至直到永遠。這樣的團結也是有機的,它源于真正的互相欣賞與主體意志,而不靠外在的規約。也許重要的不是去追究成員間的關系是否真的如此“笙磬同音”,而是許多人愿意相信和支持這樣的集體情感。

        在法國社會學家涂爾干看來,不同的職業群體是個人與現代國家之間的中介,是實現社會團結的紐帶。在《聲入人心》里,這些聲樂事業的從業者們,被共同的志趣和職業目標團結起來,暫時中斷了成王敗寇的競爭邏輯,讓我們看到某種共同進步、共同成長、共同生活的希望,這也正是觀眾們稱之為“冬日限定份溫暖”的緣故吧。也就是說,在CP亂飛的時代迷霧中,如果能生長出真正的感情,進而用感情、事業/職業/興趣將人們連接起來,也許是超越CP文化和單一商業邏輯的可能途徑。

        《社會分工論》

        作者:(法)涂爾干

        版本:生活·讀書·新知三聯書店2013年2月

        涂爾干確立其思想理論的開山之作。

        節目結束后,成員簡弘亦制作、廖昌永和36子全員參與演唱的歌曲《不說再見》正式發布。隨后,《聲入人心》粉絲制作的企劃應援曲《他日相逢》發布。據說,《他日相逢》是由遍布20余個國家的281名粉絲合力完成的。從線上到線下,從“不說再見”到“他日相逢”,正對應了《聲入人心》主題曲的歌詞“一唱一和之間,把活著映得漂亮”。許多類似于此的趣緣群體正在我們周圍集結——這漂亮,需要他人的映襯。

        本文系獨家原創內容。作者:李靜;編輯:董牧孜、榕小崧。校對:李銘。未經新京報書面授權不得轉載,歡迎書友轉發至朋友圈。

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