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藝術(shù)家從來都不缺氣質(zhì)，那種從靈魂深處透露出來的氣息，瞬間讓人著迷。藝術(shù)，讓男人魅力四射；藝術(shù)，讓女人韻味無窮，藝術(shù)，滋養(yǎng)著人類的靈魂！
其一，藝術(shù)養(yǎng)心 藝術(shù)養(yǎng)心，讓人心態(tài)年輕。一般而言，從事藝術(shù)的人或藝術(shù)的真正藏家，都是一些追求純粹的人，他們不偏激、不埋怨，把事情做得剛剛好，就像畫一幅畫，多一筆多余，少一筆不足。或者，他們甚至保留著某些童趣，像個(gè)小孩子，不哀生命之短，只重當(dāng)下之好。他們將自我置于天道之中，追求天人合一、知行合一的境界。讓藝術(shù)家有一種別樣的氣質(zhì)與格調(diào)！
其二，藝術(shù)養(yǎng)德 喜歡或從事藝術(shù)的人，都知道學(xué)藝需立品為先，因此他們非常注重自己的品德的修煉。他們把藝術(shù)當(dāng)自己的一部分，從藝術(shù)中感悟生命、感悟時(shí)空、感悟生存的意義。他們尊天道，順人倫，以德立身，謙虛謹(jǐn)慎，明禮誠(chéng)信，溫文儒雅，力爭(zhēng)一點(diǎn)一滴，堅(jiān)守原則，為人榜樣！
其三，藝術(shù)養(yǎng)生 當(dāng)藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，他們的運(yùn)動(dòng)量達(dá)到了最大，或畫大畫，鋪紙于地，蹲、趴、俯、起，或懸壁畫，俯仰進(jìn)退，等等，無不在做全身運(yùn)動(dòng)。在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，達(dá)到了健身的目的。另外，當(dāng)心情不好時(shí)，拿起畫筆，一頓宣泄之后，煩惱即去。因而，從事藝術(shù)的人，有很多長(zhǎng)壽者，如吳昌碩、齊白石等等都高壽，這不就是明證嗎？
其四，藝術(shù)養(yǎng)才 從事藝術(shù)創(chuàng)作或收藏的人，都是對(duì)只是孜孜以求的人。他們的每一筆每一劃，都力爭(zhēng)能看到古人的影子，或者看到文化的影子。因此，他們勤奮學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)，廣收博取，不斷在知識(shí)的階梯上攀爬。從一開始認(rèn)為自己一竅不通到漸漸爬上知識(shí)的頂端，他們付出了很多心血，他們的才能也不斷增長(zhǎng)。藝術(shù)家從來都沒有一塵不變者，你去年認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家，往往今年就有質(zhì)的飛躍；去年你看不起的藝術(shù)家，今年或許就讓你刮目相看。
其五，藝術(shù)養(yǎng)靜 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。此或是對(duì)藝術(shù)家的最好詮釋。靜，讓藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)心無雜念，高度集中，意隨筆動(dòng)，沉浸于藝術(shù)的純真狀態(tài)中，忘卻自己，忘卻時(shí)間。他們靜觀萬物的發(fā)展，靜思萬物的生長(zhǎng)輪回，因此，他們的藝術(shù)走在時(shí)代的前沿，具有前瞻性。
其六，藝術(shù)養(yǎng)美 真善美是藝術(shù)家一生的追求。藝術(shù)家追求的美，是獨(dú)特的，是大眾無法言說但又認(rèn)同的共美。藝術(shù)家是最懂得欣賞的人，美在他們眼里，無處不在，無處不存。因而，藝術(shù)家往往是“藝術(shù)”的，有品味的。 藝術(shù)對(duì)人類靈魂的滋養(yǎng)言不盡道不完，只有靜靜創(chuàng)作時(shí)，或是靜靜欣賞時(shí)，才能真切地感受到。也只有藝術(shù)，能讓人類的靈魂在瞬間變得高雅！
以前只要是“名家”的畫，不管他畫得怎么樣，送給某個(gè)首長(zhǎng)就有價(jià)值。現(xiàn)在這個(gè)門被堵住了，所以很多“名家”的畫現(xiàn)在價(jià)格下落了。現(xiàn)在人們就要看誰(shuí)畫得好，誰(shuí)畫得有藝術(shù)水平，這樣的畫就會(huì)受到關(guān)注，否則就不買你的畫，收藏家也有眼睛啊。過去買畫不正常就是因?yàn)樗I畫是送人的。 關(guān)于傳承： 藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新似乎是有悖論的。我認(rèn)為所謂傳承，就是把優(yōu)秀的東西傳下去；所謂創(chuàng)新，就是在優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。它一定要對(duì)過去的東西有所否定，它一定要看到傳統(tǒng)文化里有不好的東西，把不適合現(xiàn)在的東西拋棄掉，推陳出新。但有意思的是“推陳出新”有兩個(gè)解釋，一個(gè)就是把過去不好的給“推翻”，還有一個(gè)意思就是把傳統(tǒng)中優(yōu)秀的東西“推”出來。所以簡(jiǎn)單來說，創(chuàng)新包含著對(duì)過去的揚(yáng)棄和繼承。 兩者看上去矛盾，其實(shí)不然。繼承里其實(shí)就包含了創(chuàng)新的東西，而創(chuàng)新里必須有很多繼承的元素，否則的話就無所謂創(chuàng)新。完全脫離傳統(tǒng)，你怎么能創(chuàng)新呢？
關(guān)于深度： 藝術(shù)并不都是表現(xiàn)“真善美”，表現(xiàn)歌頌的，不光是讓人感覺一種視覺上的享受，它有時(shí)還要讓人感到一種刺激，使人悲傷、苦悶，在悲傷苦悶中又讓人對(duì)未來有一種期待，有一種精神的寄托。人性有多豐富，藝術(shù)就有多豐富。喜劇、悲劇、諷刺劇……都要有。 藝術(shù)要有思想的深度、文化的深度，也要有社會(huì)批判的力量。諷刺、揭露是藝術(shù)的應(yīng)有之義，如果缺少了這些，那藝術(shù)就純粹成了歌功頌德的藝術(shù)了。當(dāng)然，我們不反對(duì)歌人民之功，頌人民之德，但歌功頌德也要講求藝術(shù)性，要用藝術(shù)的手段。此外，藝術(shù)還要有批判的力量，如果剝奪了這些，那藝術(shù)是不健全的，這也是我們當(dāng)代藝術(shù)需要關(guān)注的問題。藝術(shù)家要積極發(fā)現(xiàn)社會(huì)的問題。但這種藝術(shù)批判也要用藝術(shù)的手段，要有藝術(shù)性。 我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中，可以借鑒國(guó)外的形式，再吸收中國(guó)傳統(tǒng)的元素，來講中國(guó)的事，來創(chuàng)造出有個(gè)性的藝術(shù)。剛才我說過了，西方的觀念藝術(shù)有它的合理性，有它的價(jià)值，我們可以吸收，但中西合璧是以“我”為主的吸收，不管是傳統(tǒng)藝術(shù)，還是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。
關(guān)于炒作： 市場(chǎng)這幾年是個(gè)熱門，也是個(gè)很大的問題。市場(chǎng)很繁榮，但市場(chǎng)很混亂，這造成了中國(guó)藝術(shù)的“非常規(guī)”狀態(tài)。現(xiàn)在講我們的經(jīng)濟(jì)要恢復(fù)到“常規(guī)”的狀態(tài)，藝術(shù)市場(chǎng)也是一樣，但這還有一段路要走。現(xiàn)在一些藝術(shù)家，尤其是當(dāng)代藝術(shù)家作品出現(xiàn)的價(jià)格之高讓人難以理解，這是不正常的炒作現(xiàn)象。不過我看最近有變化，不管是傳統(tǒng)藝術(shù)形式的價(jià)格，還是當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)的價(jià)格都發(fā)生了變化，我看要繼續(xù)走下去，走向常規(guī)、常態(tài)化。因?yàn)檫@樣才能讓藝術(shù)家沉下心來，安心做藝術(shù)。 因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始走向常態(tài)化。另外，中國(guó)開始反腐了，反對(duì)用藝術(shù)品作為饋贈(zèng)，作為官商勾結(jié)賄賂的形式。以前只要是“名家”的畫，不管他畫得怎么樣，送給某個(gè)首長(zhǎng)就有價(jià)值。現(xiàn)在這個(gè)門被堵住了，所以很多“名家”的畫現(xiàn)在價(jià)格下落了。現(xiàn)在人們就要看誰(shuí)畫得好，誰(shuí)畫得有藝術(shù)水平，這樣的畫就會(huì)受到關(guān)注，否則就不買你的畫，收藏家也有眼睛啊。過去買畫不正常就是因?yàn)樗I畫是送人的。 —END— 本公眾號(hào)所發(fā)布內(nèi)容大多整編自網(wǎng)絡(luò)，這些內(nèi)容僅作公益性分享，不代表民國(guó)雜談的立場(chǎng)。如圖文內(nèi)容有任何版權(quán)問題，請(qǐng)郵件聯(lián)系：minguozatan@163.com，我們會(huì)及時(shí)更正。 |
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