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        成也科舉敗也科舉 是什么讓詩人的地位從天之驕子到不值一文

        時(shí)間:2019-01-10來源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:編輯 點(diǎn)擊:
        前言 老街遇到了這個(gè)問題:科舉考試是什么時(shí)候開始考詩詞的?又是什么時(shí)候結(jié)束的呢?......... 首先要說的是科舉考試考詩賦,不是考詩詞。科舉制度是中國的一大發(fā)明,據(jù)記載是隋

        前言

        老街遇到了這個(gè)問題:科舉考試是什么時(shí)候開始考詩詞的?又是什么時(shí)候結(jié)束的呢?.........

        首先要說的是科舉考試考詩賦,不是考詩詞。科舉制度是中國的一大發(fā)明,據(jù)記載是隋朝大業(yè)元年(605年)開始實(shí)行,到清朝光緒三十一年(1905年)最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了1300年。

        這期間有相當(dāng)長的一段時(shí)間考格律詩。那時(shí)所有的讀書人都是詩人,可以稱得上天之驕子。不過今天的詩人不值錢了,因?yàn)樵娝坪跏チ怂?jīng)擁有的社會價(jià)值。

        那么詩是什么時(shí)候進(jìn)入科舉考試的呢?又是因?yàn)槭裁词顾牡匚灰宦淝д赡兀?/p>

        一、隋朝科舉考賦不考詩?

        王國維在《宋元戲曲史﹒序》中說“

        凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂‘一代之文學(xué)’,而后世莫能繼焉者也”。

        漢之賦在當(dāng)時(shí)也影響到了政府取士的政策,所以在隋朝設(shè)立科舉時(shí),已經(jīng)有了試賦一項(xiàng)。但是考不考詩呢?有一種說法來自《舊唐書》列傳,第一百一十六介紹元稹、白居易時(shí),有這么一句:

        史臣曰:舉才選士之法,尚矣!自漢策賢良,隋加詩賦,罷中正之法,委銓舉之司。由是爭務(wù)雕蟲,罕趨函丈,矯首皆希于屈、宋,駕肩并擬于《風(fēng)》、《騷》。

        雖然有“隋加詩賦”幾個(gè)字,但是歷代研究科舉的學(xué)者多認(rèn)為詩還是在唐朝才被采用的。

        在這個(gè)時(shí)期的詩,格律還沒有定型。雖然從齊梁時(shí)期詩人們開始研究四聲八病,但是完全標(biāo)準(zhǔn)的格律詩不太多見。下面這首南北朝陰鏗的《新成安樂宮》是一首少見的標(biāo)準(zhǔn)律詩:

        新宮實(shí)壯哉。云里望樓臺。迢遞翔鹍仰。連翩賀燕來。重櫩寒霧宿。丹井夏蓮開。砌石披新錦。梁花畫早梅。欲知安樂盛。歌管雜塵埃。

        這首詩很像后來科舉考試的五言排律,但是完全標(biāo)準(zhǔn)的格律詩多數(shù)是詩人無意識做到的。即使是到了隋朝,格律詩失對、失黏的現(xiàn)象也很常見。例如這首楊素的《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史》

        巖壑澄清景,景清巖壑深。白云飛暮色,綠水激清音。澗戶散余彩,山窗凝宿陰。花草共縈映,樹石相陵臨。獨(dú)坐對陳榻,無客有鳴琴。寂寂幽山里,誰知無悶心。

        山窗凝宿陰。花草共縈映,窗、草失黏;花草共縈映,樹石相陵臨,獨(dú)坐對陳榻,無客有鳴琴。這兩聯(lián)也失對。不過前4句“巖壑澄清景,景清巖壑深 ,白云飛暮色,綠水激清音“卻是標(biāo)準(zhǔn)的律句,后兩句“寂寂幽山里,誰知無悶心”也是標(biāo)準(zhǔn)的律句。

        這種半古半律的格律詩在初盛唐還能見到,最有名的是崔顥《黃鶴樓》,前半首是古體詩,后半首是格律詩:

        昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

        二、唐高宗永隆二年

        那么詩到底是什么時(shí)候進(jìn)入科舉考試的呢?有一種說法,科舉考試考詩賦是從唐高宗永隆二年開始,即公元681年。

        永隆二年,考功員外郎劉思立建言,明經(jīng)多抄義條,進(jìn)士唯誦舊策,皆亡實(shí)才,而有司以人數(shù)充第。乃詔自今明經(jīng)試帖粗十得六以上,進(jìn)士試雜文二篇,通文律者然后試策。《新唐書·選舉志上》

        清代著名的史學(xué)家趙翼就認(rèn)同這個(gè)說法,趙翼(1727-1814年),清代文學(xué)家、史學(xué)家、詩人。如果記不住這個(gè)人,說一下他的詩估計(jì)大家就想起來了:

        李杜詩篇萬口傳, 至今已覺不新鮮。江山代有才人出, 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

        趙翼《陔余叢考》云:

        永隆二年,以劉思立言進(jìn)士惟誦舊策,皆無實(shí)材,乃詔進(jìn)士試雜文二篇,通文律者然后試策,此進(jìn)士試詩賦之始.開元二十五年,詔進(jìn)士以聲韻為學(xué),多昧古今,自今加試大經(jīng)十帖。建中二年,中書舍人趙贊權(quán)知貢舉,又以箴論表贊代詩賦。大和八年,仍復(fù)詩賦。此唐一代進(jìn)士試之大略也。”

        趙翼認(rèn)為"詔進(jìn)士試雜文"就是考詩賦,他說的建中二年之事歷史也有記載,就是在建中二年到大和八年的時(shí)間里,科舉考試暫停了詩賦,幾年后又恢復(fù)。在唐朝還有一次暫停考詩賦,但是不到一年就恢復(fù)了。

        話說回來,再講一下當(dāng)時(shí)的政壇。其實(shí)在顯慶末年(661),唐高宗已經(jīng)患病難以執(zhí)政,皇后武則天逐漸掌握朝政,朝廷內(nèi)外稱他們?yōu)?二圣"。如果真的是681年格律詩進(jìn)入科舉,那么唐詩的興盛武則天有大功勞。下面錄入一首這位女皇帝的詩吧:《如意娘》

        看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來長下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙。

        三、唐玄宗天寶十三載

        還有一種說法是天寶十三載開始考詩賦,這種說法來自北宋王溥撰的《新編唐會要》,簡稱《唐會要》:

        天寶十三載(754年)十月一日。御勤政樓。試四科舉人。其辭藻宏麗。問策外更試詩賦各一道。(制舉試詩賦。從此始。)

        王溥(公元922年-公元982年)也不是一個(gè)簡單的人物,他歷任后周太祖、周世宗、周恭帝、宋太祖--兩代四朝宰相,是著名的史學(xué)大家。根據(jù)他的點(diǎn)評”制舉試詩賦“,從天寶十三載(754年)開始。這可是一個(gè)敏感時(shí)期,第二年就發(fā)生了著名的安史之亂。

        不過我們知道錢起有一首著名的試帖詩《省試湘靈鼓瑟》,據(jù)說是唐玄宗天寶十載(751年)參加進(jìn)士考試時(shí)所作:

        善鼓云和瑟,常聞帝子靈。馮夷空自舞,楚客不堪聽。苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。蒼梧來怨慕,白芷動(dòng)芳馨。流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見,江上數(shù)峰青。

        這是一首五言六韻十二句的標(biāo)準(zhǔn)排律。如果錢起的這首詩真是天寶十載的試帖詩,那么王溥的說法似乎站不住腳。

        四、律詩與律賦

        1、試帖詩

        科舉考試的詩被稱為試帖詩,是標(biāo)準(zhǔn)的格律詩,有五言四韻、六韻、八韻等。

        例如開元二十六年戊寅(738),崔曙《明堂火珠詩》就是一首八句的五律:

        正位開重屋,中天出火珠。夜來雙月合,曙后一星孤。天凈光難滅,云生望欲無。還將圣明代,國寶在京都。

        還有五言八韻十六句的排律,天寶四年乙酉(745)殷寅《玄元皇帝應(yīng)見賀圣祚無疆詩》:

        應(yīng)歷生周日,修詞表漢年。復(fù)茲秦嶺上,更似霍山前。昔贊神功起,今符圣祚延。已題金簡字,仍訪玉堂仙。睿祖光元始,曾孫體又玄。言因六夢接,慶葉九靈傳。北闕心超矣,南山壽固然。無由同拜慶,竊忭賀陶甄。”

        另外還有少數(shù)的去聲韻、入聲韻的試帖詩。不過大多以五言六韻十二句的平聲韻最多。

        2、律賦

        科舉中的賦是格律賦,和試帖詩一樣,也必須以官韻為準(zhǔn)押韻,早先的律賦押韻自由,后來要求越發(fā)嚴(yán)格,也和格律詩一樣開始限韻。唐開元二年(714年)賦試題目叫《旗賦》,規(guī)定以 "風(fēng)日云野,軍國清肅"八字為韻。

        遐國華之容衛(wèi),諒茲旗之多工;文成日朋,影滅霜空。乍逶迤而掛霧,忽搖曳以張風(fēng);排回驚鳥,飛失斷鴻。至若混羽旗以橫野,則睹之者目駭;雜金鼓而特設(shè),則見之者氣雄。...........◆風(fēng)【東韻】爾其誓將臨邊,興師授律;擁豹騎而長往,指龍山而沖出。月陣聯(lián)云,星旄斗日;回五翎以革面,挫三庭而屈膝。匪旗之佐彼軍容,則何以沙場清謐?...........◆日【入聲質(zhì)韻】明明我君,四海無塵。立徽號,建鴻勛;為旗削蚩尢之跡,畫蛟龍之文。信侔功於巢燧,諒比德於姜云。...........◆云【文韻】奄有天下,體國經(jīng)野,覽茲旗之財(cái)成,故可得而言者。儼孤峙以標(biāo)眾,列廣形而助寡。隨時(shí)卷舒,任用行舍。不務(wù)功以伐謀,良有足而稱也。...........◆野【上聲馬】徒觀其進(jìn)退繽紛,旖旎三軍;...........◆軍【文韻】可仰可則,光輝一國。藺示迷於指南,何登車而逐北?..........◆.國【入聲職韻】塞斷連營,幸遇時(shí)清;對岌岌之臺殿,閑悠悠之旆旌。陵紫霄而風(fēng)埽,逗碧落以(*)縈;擺帝樓之晴樹,弄天門之曉旌。高則可仰,犯乃不傾;每低昂以自守,常居滿而望盈。...........◆清【 庚韻】時(shí)亨《大畜》,於何不育?永端容於太階,皇風(fēng)之清肅。...........◆肅【入聲屋韻】

        律賦的字?jǐn)?shù)不多,但是對仗工整,平仄協(xié)調(diào),押韻嚴(yán)謹(jǐn)。大家可以比較一下王勃《滕王閣序》,王勃的這篇駢文不需要按照規(guī)定韻部來寫,所以還算輕松一些。

        科舉中的律詩和律賦大多限韻,未免做起來束手束腳,因此可以傳世的優(yōu)秀作品不多,最有名的就是錢起《省試湘靈鼓瑟》。

        結(jié)束語

        科舉考詩開始考律詩和律賦以后,格律詩就成為了唐朝讀書人的必修課。

        因?yàn)榭荚嚨囊螅鶕?jù)隋朝的《切韻》代代相傳,唐宋清都有一脈相承下來的官方韻書。無論生活中的語言怎樣發(fā)音,作詩是一定要按照韻書來押韻的,也因此將詩詞這一古老的文學(xué)形式原汁原味的傳了下來。我們今天讀的很多詩詞不押韻就是這個(gè)原因。

        科舉考試在唐朝將格律詩賦納入,延續(xù)到宋朝王安石做宰相時(shí)期,王荊公變法時(shí)直接把詩賦取士革了命。后來元明兩朝也沒有恢復(fù),一直到康熙乙未年1679年,科舉又恢復(fù)了詩賦取士,然后延續(xù)到清朝末年。

        辛亥革命以后,詩人的地位就沒有那么高了。以前的讀書人曾經(jīng)必須學(xué)會作格律詩,但是今天的學(xué)校只背詩不寫詩了。常有人問,詩為什么沒落了,我以為科舉考詩和高考不考詩是主要原因之一吧。不知道會不會有一天高考語文中加上自作七律一首?

        至于詩是從什么時(shí)候正是進(jìn)入科舉考試的,眾說紛紜,老街就沒有這種辨別的水平了。

        @老街味道

        閨女真俊zùn?還是閨女真俊jùn?古詩詞中的俊應(yīng)該怎么讀?

        杜牧《山行》里的4個(gè)小秘密 是閱讀理解古詩詞不可不知的知識

        學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作 新詩與舊詩難易各有不同 哪種詩比較好寫?

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