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學校校名：學校校名歷經工藝學堂、湖北中等工業學堂、湖北甲等工業學校、漢陽高級工業 職業學校、武昌高級工業學校、中南鋼鐵工業學校、武昌鋼鐵工業學校的傳承與發展，1958年組建為武漢鋼鐵學院，1995年組建為武漢冶金科技大學。 1999年4月28日，根據教育部教發[1999]55號文件，省人民政府鄂政發[1999]41號文件批準，武漢冶金科技大學更名為武漢科技大學。校名為魯迅體楷書。 校訓：我校校史沿革，可上溯到張之洞在武昌曇華林創辦的湖北省中等工藝學堂。不僅“崇 實去浮”與張之洞的辦學思想直接有關，而且“厚德博學”也是他一貫的理念。1873年9月，張之洞出任四川學政，倡導“通經致用”的治學宗旨。為了改良學風，張之洞于1875年春創辦了尊經書院，希望培訓一批“通博之士，致用之才”。他提出“非博不通，非專不精”的治學方法，認為經學、史學、小學（指文學、訓詁、章韻諸學）、地理、算術、經濟、詩詞、古文等都有學問，應該“無所不通”。他要求學生認真讀書，涉獵廣泛，同時又根據自己的興趣與愛好，選擇二、三門“專門精求”，“期必有成”。該院嚴格的教學制度和考試程序，使學生處于一種競爭奮進的學習環境。張之洞在其治學經驗談中對士子提出“德行謹厚”、“人品高峻”、“立志遠大”、“砥礪氣節”等品德行為方面的要求，提出了讀書治學的一些重要原則，如“讀書宜讀有用之書”，“讀書期于明理，明理歸于致用”等。他所謂“有用”，即可用來“考古”、“經世”和“治身心”。他還指出：“為學忌分門戶”（在學術上應破除門戶之見），都應“以躬行實踐為主”，使學者達到“有品有用”（道德文章集于一身）。在張之洞的倡導下，尊經書院逐漸形成了“沉靜好學、崇實去浮”的良好學風。 “厚德”二字，出自于《周易》中的名句：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”“厚”，即優待、推崇、重視；“德”，即道德、品行、政治品質；“厚德”，即重視道德修養，注重德育。“博”，即多、廣、豐富；“學”，即學習、模仿、學問；“博學”，即多學勤問、學問淵博。“崇”，即重視；“實”，即實在、實際；“去”，即除掉、除去；“浮”，即浮漂、浮躁、浮華；“崇實去浮”，即崇尚扎實，去除漂浮；推崇實在，除掉浮躁；注重實踐，嚴禁浮夸；提倡立足實際，反對華而不實；倡導真才實學，不要虛假作風；追求實用實效，切勿徒有虛名。 校風?： 所謂“求真”，就是“求是”，也就是不斷地認識事物的本質，把握事物的規律；所謂“務實”，則是要在這種規律性認識的指導下，去做、去實踐。求真與務實的統一，是科學認識論的必然要求和本質體現，是對中國傳統文化的高度凝煉，也是武漢科技大學辦學一百多年來學校風氣的積淀 求真務實是中國傳統文化的精神體現。從漢書中提及的“務實”、“求真”的實事求是學風，到唐代經學家顏師古訓“實事求是”為“務得事實，每求真事也”，再到宋代理學家朱熹提出的“即物窮理”，他們所暗含的求真務實思想還僅僅指做學問的態度。到后來，王陽明提出“知行合一”命題，強調“知是行之始，行是知之成”，以及近代的一些學者對此的論述，則更多地強調對事物和規律的！！ |
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