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詩詞的題材豐富多樣，其中有一類哲理詩，人們把為人處事的哲學理念寓含其中，非常值得推薦。比如勸人惜時的“少壯不努力，老大徒傷悲”，又比如勸人學習的“黑發不知勤學早 白首方悔讀書遲”等。我們常說“生于憂患，死于安樂”，有一首詩講的便是這個道理……
這首詩便是唐代詩人杜荀鶴的《涇溪》： 涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。 涇[jīng]溪，又名賞溪，在現在的安徽省涇縣境內，它源出旌德縣南，北流至涇縣西入青弋江。南宋的詩詞大家姜夔曾說“礙而實通曰理高妙”，這是他在總結前人的詩詞創作經驗時說的優秀的作品評判標準之一。 這首《涇溪》就是這樣的一首好詩，因為從表面上來看，這首詩的事理是“礙而不通”的，船行于水上，遇險不傾，平流卻覆，看上去并不合常理。但是，細究起來，你會發現并不是這樣，因為船是人在掌控著的，船的載沉并非取決于水路的平險，而是由掌舵者決定。
當船行于溪險石危段時，人的畏懼心、警惕性會加強，所以通常“終歲不聞傾覆人”，都能安全通過。但是“平流無石處”，人很容易懈怠，往往可能舟覆人亡。這和俗語“馬上摔死英雄漢，河里淹死會水的人”說的是相似的道理，這正是這首《涇溪》詩“理高妙”之所在。 從“水性”升華到人性上，這一道理是相通的，古往今來，無論是王朝的更替還是個人的成敗，歷史上到處都能找到事例來佐證。所以前人才會總結得出“生于憂患，死于安樂”這樣的警世恒言。 這也是杜荀鶴的《涇溪》這首詩的真正價值，它告誡我們，一定要有居安思危的意識。這樣的好詩，不該被忽略。 |
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