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齊氏剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分,是山東剪紙藝術(shù)的代表形式,承載著厚重的地域文化特色,具有形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖美觀、色彩鮮明、古樸典雅等鮮明的藝術(shù)特色。從5歲起,剪紙就進(jìn)入了齊梓昕的生活,作為課余的最好伙伴,十幾年間,剪紙帶給她的不僅是快樂(lè),也是成為習(xí)慣的日夜陪伴。非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承需要積極培養(yǎng)傳承人,培養(yǎng)這樣一個(gè)非遺——剪紙文化傳承人所要付出的精力可想而知,齊氏剪紙與其他非遺文化一樣,秉承著家庭傳承、師門傳承為主,但單一的、封閉的家族傳承和師徒相傳已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的變遷。在創(chuàng)新方面,齊梓昕的姑姑——第四代為傳承人齊元霞、齊元花嘗試通過(guò)“非遺進(jìn)校園”、“非遺進(jìn)社區(qū)”等形式讓剪紙藝術(shù)走入人們生活;嘗試剪紙衍生品,引導(dǎo)不同年齡階層人群了解、熟悉剪紙,開展剪紙非遺文化傳承和發(fā)展,但已經(jīng)明顯跟不上時(shí)代的潮流。 作為非遺傳承人,齊梓昕有著堅(jiān)定了未來(lái)的職業(yè)夢(mèng)想:成為國(guó)家剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,將時(shí)代的發(fā)展與生活的點(diǎn)滴以剪紙的形式呈現(xiàn),讓傳統(tǒng)剪紙文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展接軌,使“齊氏剪紙”成為剪紙文化的名片,使中國(guó)非遺文化走向世界。如何更好的傳承、創(chuàng)新非遺---剪紙文化成了齊梓昕一直思考的問(wèn)題,她意識(shí)到在互聯(lián)網(wǎng)席卷、消費(fèi)習(xí)慣更迭的時(shí)代,是非遺文化傳承與創(chuàng)新面臨的同樣問(wèn)題。非遺文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,就必須找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn),不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
進(jìn)入21世紀(jì),隨著國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快,數(shù)字技術(shù)、新媒體技術(shù)的發(fā)展,特別是智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的大規(guī)模普及,已經(jīng)深刻影響了人們的生活方式,數(shù)字資源已經(jīng)成為不可替代的重要社會(huì)資源。科技技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于傳統(tǒng)文化宣傳和弘揚(yáng)的支撐、驅(qū)動(dòng)、引領(lǐng)、提升作用日益凸顯,是非遺文化的傳承與創(chuàng)新有效途徑。非遺文化只有活在當(dāng)代,才是有生命力的。擁抱時(shí)代變遷,適應(yīng)消費(fèi)觀念更迭,消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí),非遺文化要注重傳承的同時(shí),也要與現(xiàn)代生活相融相通,服務(wù)社會(huì)。作為在社會(huì)主義現(xiàn)代化下成長(zhǎng)起來(lái)的一代,齊梓昕積極探索,她通過(guò)短視頻平臺(tái)直播“帶貨”,在抖音的粉絲已接近10萬(wàn),她嘗試通過(guò)短視頻傳授剪紙技巧和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)直播方式帶領(lǐng)大家了解走進(jìn)非遺剪紙文化。 ? 而每一份精美的剪紙作品都不能一蹴而就,更不是僅憑一時(shí)心血來(lái)潮就能馬上完成,每一幅精雕細(xì)琢剪紙作品的背后,都要經(jīng)歷主題篩選、內(nèi)容設(shè)計(jì)、作品剪裁等大量工作,需要經(jīng)過(guò)數(shù)日、數(shù)月甚至更久的構(gòu)思、剪裁才能完成。為了更好的推廣、簡(jiǎn)化剪紙過(guò)程,讓初學(xué)者能夠有效的對(duì)剪紙圖案進(jìn)行設(shè)計(jì),齊梓昕與軟件公司溝通開發(fā)剪紙圖案處理軟件,有效地簡(jiǎn)化了剪紙圖案設(shè)計(jì)的步驟,大大地提高了剪紙圖案設(shè)計(jì)的效率,提升了初學(xué)者對(duì)剪紙的興趣。此外,她積極投身自媒體,盡自己最大的努力弘揚(yáng)傳承剪紙文化。 作為非遺傳承人,齊梓昕緊跟當(dāng)下,利用更加靈活多樣的數(shù)字科技傳承非遺文化,承擔(dān)了增強(qiáng)文化自信應(yīng)有的社會(huì)使命和職責(zé)擔(dān)當(dāng)。 |
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