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在如今高速發展的互聯網時代，傳播文化的重要載體不再只局限于電影、文學以及音樂這些傳統形式。被稱為“第九藝術”的電子游戲，憑借互動性這一天然優勢，已然成為了年輕群體中接受度、受歡迎程度最高的娛樂方式之一。作為一種新興文化產品，游戲能給用戶帶去強烈的代入感，在情感、心理乃至教育等多方面功能上，越發展現出其影響力和重要性。 一款游戲如果擁有宏大深厚的世界觀、豐富的文化底蘊，就會像一部頂級電影大片一樣，帶給觀者深刻且持久的體驗。因此在很多游戲作品中，創作者會選擇通過游戲來探討嚴肅的社會議題，讓玩家親身體驗、共同思考和交流；也有的則是以中國傳統文化為背景，將名山大川、風土人情、歷史典故等元素內化根植于游戲當中，讓玩家在接受游戲本身的同時，潛移默化地受到中華文化的影響。 因此為了更好地將游戲內涵與本土文化相融合，許多游戲公司不僅僅是借助網上公開資料進行自我摸索和探究，更會采用實地考察采風、拜訪相關專業人士的方式獲取信息，有的甚至通過與專門的研究機構、著名景點、非物質文化遺產文化單位展開深度合作的方式，來探索“游戲一帶一路”過程中的文化傳承與創新。 不過目前大多數游戲與景點文物展開的合作，多是以紀錄片或者活動的形式選取部分核心元素進行游戲化改編，并未實實在在地將景區的大好河山完整地還原、融入到游戲的世界當中，不免多了層不夠直觀的表述意象。但最近在國內外游戲圈話題不斷的《原神》，卻憑借著開放世界的游戲設定，用實際行動將張家界、黃龍、桂林等中國風景“搬”進了游戲。 當大自然的巧斧神工與游戲融合，文旅融合“潮”了起來 常言道，此生不上張家界，閱盡千山也枉然。張家界的美人盡皆知，每個到過張家界的人，都會驚嘆于大自然的鬼斧神工，沉醉于人間仙境的幽野與神奇。而且張家界作為“第一個國家森林公園”，憑借她的“三千奇峰，八百秀水”一直享譽中外，在西方人眼里，張家界的山是最能代表中國水土的符號之一，極具文化象征意義。 而張家界獨特的自然風情和原生態美，正是《原神》的制作方米哈游所一直追尋的。他們希望在游戲里打造七個各具特色、擁有迥異自然風貌和人文風情的世界區域，傳遞給全球玩家；其中以“巖元素”為代表的璃月港，所對應的正是奇幻世界觀下的東方美學。 項目組在苦苦構思心目中“東方美”的過程中，發現璃月所代表的“巖”元素和奇幻特征，與張家界的地形地貌與氣質在一定程度上不謀而合。張家界以砂巖為主的地貌，與提瓦特七神里“巖之神”的領地屬性正好相符。而且它本身足夠奇幻，有點不像這個世界的東西，這是所有到過張家界的中外游客的共同認知。 神奇的峰石千姿百態，如柱、如塔、如筍，還有長達20多公里，高達千米的巨大巖壁。天門山終年氤氳蒸騰，有云霧、月夜、霞日、冬雪四大奇觀，景象變幻莫測，宛如幻境，似蘊藏天地無窮玄機。這些高聳的石峰峭壁、云霧的留白，都給《原神》在美術設計上留下了巨大的想象發揮空間。
比如璃月仙人隱居之處“絕云間”，在玩家費盡心思攀上山頂時，收獲的剎那霞光就仿佛再登張家界時一樣震撼，往下眺望一片蕓蕓眾生、千峰聳立的奇景，許多人都愿意在這里賞完一個日出日落再走。璃月的地圖中還點綴著不少棧道和吊橋，也是取材于張家界素有“中國天空之路”之名的天門山玻璃棧道，低處曲徑通幽愜意非凡，高處又常隱匿在白霧之間，讓玩家享受踏云而行的快感。
再比如被稱為“張家界天然屏障”的天然穿山溶洞天門洞，自古以來就是朝臣百姓祈福許愿的靈地以及張家界的象征之一；它在游戲中就被意象化為進入璃月港的必經之路“天衡山”，通過一條長長的古道貫通南北，踏上層層階梯穿過山門后豁然窺見海港之城的那種沖擊感，正是傳承自天門洞古往今來的那份儀式感。 不止是還原，更要講好有溫度的中國故事 《原神》景區聯動對于文旅合作的創新性，很大程度上還取決于《原神》本身的開放世界屬性，這些耗費大量精力考察和寸寸模擬還原的美麗景色，終于不是玩家成長冒險中可望不可即的“背景板”，而是真正能實際觸摸、爬上去、從天上俯視、探索每一個角落的美麗景色。不過旅行者們在探索整片璃月地圖的時候，會注意到的不僅僅是婀娜的山勢，接觸更多的還是近在眼前的花草蟲魚——如何讓觸手可得的美景變得千姿百態而非千篇一律，就成了《原神》與黃龍5A級風景區聯動的緣起。
在黃龍這片跨海拔三千米以上的復雜生態環境中，孕育了超過1500種動植物資源，其中還包含大熊貓、川金絲猴等稀有瀕危物種。這些都為游戲中高低差距極大的璃月生態提供了指導。往上，烈風吹拂，想要扎根在孤峰之上必然少不了根莖遒勁的胡楊云松；往下，生態怡然，各方水土又養出截然不同的物種和生態，比如西邊的竹林和梯田，東邊的蘆葦蕩和瑤光灘，路上遇到的花草種類較之蒙德來說也肉眼可見地增多，這些都給璃月賦予了更多生機和靈動的感覺。 當然，黃龍最為奇絕的“人間瑤池”五彩池，也在游戲中濃縮成一方休閑逛風景的打卡必去之處，隨著太陽的東升西落還會折射出不同的美景來。 而另一方面，作為一款面向全球的全平臺創新性游戲，《原神》并不僅僅想做基于現實風景的東方幻想美學嘗試，融山水之秀美，懷人文之靈氣，他們還希望借助一些被賦予人文溫度的場景，用最地道的中國語境，來講好屬于自己的中國故事。這也促成了《原神》與桂林的聯動。 最典型的例子就是荻花洲和它的標志性建筑望舒客棧，玩家們踏上璃月土地的第一站，融合了“山水甲天下”的桂林，以及古裝電影中肅殺與壯美兼具的蘆葦蕩。據《提瓦特游覽指南（璃月篇）》介紹，在望舒，“遠眺龍脊雪山之皚，近觀歸離殘垣之憾。并可與仙靈同臥，嘗「璃」「月」百味”。行字間自有一股臥虎藏龍的神秘感。 除此之外，淥華池、翠玦坡、輕策莊……這些地名單從名字上來說，似乎就蘊含著說不盡道不完的傳說和歷史。在慶云頂峰留下的仙人遺跡中，“欲登云頂，需三山叩首……”短短幾行文言文暗藏著只有國人才能品讀出來的謎題。而在璃月西北的一個眀蘊鎮，一個鬼村祖訓支線任務就牽扯出一個世家的悲歡離合。 諸如此類飽含文化底蘊且取材于現實生活的劇情、解謎體驗數不甚數。可以說，《原神》把我們最親近的本土文化內核，融合到了宏大且天馬行空的幻想當中。這是其他有著中國元素的國外游戲大作，所無法給予的文化認同感，更是一次中國文化的強輸出。 數字化國風景區風靡海外，雙贏聯動為文旅合作提供新范式 三次聯動，三種借鑒。張家界為《原神》的東方風場景提供了靈感，黃龍為璃月的生態賦予了靈魂，而桂林的山水和人文氣息則讓璃月這片脫離了神明統治的城邦更具文化底蘊、有血有肉。這些象征著“中國美”、“家鄉美”的符號，被《原神》數字化成游戲實景內容，在強有力渲染技術的烘托下，呈現出另一番頗具沉浸感的美麗氛圍出來，在海外也收到了諸多玩家的點贊。 這對于三地的文創品牌建設與傳播來說，何嘗不是一個雙贏的聯動？此時正值疫情后國內旅游業復蘇的高峰期，張家界、黃龍以及桂林借助《原神》作為新興游戲文化載體在國內外的影響力，激發了年輕群體對于游歷祖國大好山河的好奇與期待；《原神》推出的“從駐足到遠行”景區聯動企劃，通過選擇景區中與游戲場景相近的地點擺放《原神》巖神像地標，以及在景區入口搭建《原神》傳送錨點、巖神瞳等方式，吸引玩家們到現實中的美景打卡，親自探訪壯麗山河，置身于山水之間，感受中華之美。
作為國內首款多平臺、全球同步運營的開放世界游戲，《原神》在立項之初就致力于人文自然的融合與再創造，并不斷地強化游戲中的文化認同感，為《原神》的長線運營以及未來的文旅跨界合作提供了寶貴的經驗。不僅觸動國內玩家走出家門去感受自然，更是數字化中華美景走出國門、走向世界的一次良好示范。 |
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