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編者按：老板最喜歡的員工，莫過于聰明勤懇，熱愛工作，加班又無怨無悔的類型。我們的文化把工作和勞動(dòng)本身當(dāng)作美德，也有不少人把工作當(dāng)作自己生活全部意義所在。我們甚至?xí)跊]事情做的時(shí)候覺得惶恐。但休閑娛樂不僅對(duì)于人保持工作效率有益，也是人類靈感的源泉。本文編譯自medium的原題為“The Philosophical Argument for Working Less (and Wasting Time)”
伯特蘭·羅素是英國(guó)哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，致力于哲學(xué)的大眾化和普及化 減少工作時(shí)間和數(shù)學(xué)家羅素有什么關(guān)系？ 羅素的“本職”是數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，他的作品豐富，也是歷史學(xué)家、社會(huì)批評(píng)家和政治激進(jìn)分子。他最出名的作品是《西方哲學(xué)史》，是對(duì)西方文化中重要思想的很好的總結(jié)。在1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這本書的貢獻(xiàn)可不小。 這么多身份角色，每天肯定都忙得很，怎么會(huì)跟減少工作時(shí)間有關(guān)系呢？ 但是在羅素下半生寫下的散文《閑暇頌》（In Praise of Idleness）里，他卻提出了這樣的看法：至少在理論上說，從工業(yè)革命以來，人類的生產(chǎn)能力已經(jīng)足以滿足自己的生存需要，我們沒必要花大部分時(shí)間工作。 羅素認(rèn)為，我們之所以沒法不把工作當(dāng)成生活的重心，是因?yàn)槲覀兊奈幕瘓?zhí)著于把勞動(dòng)本身當(dāng)作美德，而不是把勞動(dòng)視為完整生活的一部分。他的原話是： “必須承認(rèn)，明智地運(yùn)用閑暇，是文明和教育的結(jié)果。長(zhǎng)時(shí)間工作了一輩子的人，突然無所事事，一定閑得難受。但是，沒有相當(dāng)?shù)拈e暇，人們將與許多最美好的事物無緣。已沒有任何理由要大多數(shù)人再忍受這種被剝奪閑暇的痛苦。只有愚蠢的、通常是代人受過的苦行主義，要求我們繼續(xù)過量工作，盡管己無此必要....雖然有一些移動(dòng)物品的活動(dòng)為我們的生存所必需，但它絕非人生的目的之一。否則，我們就得說隨便一個(gè)不熟練工人都比莎士比亞高明” 工作是為了生活，別讓工作成為生活的目的
羅素散文中所說的工作，指的是體力和官僚方面的工作——占據(jù)我們共同時(shí)間的工作，而非以自我表達(dá)為本質(zhì)的工作。 他的觀點(diǎn)是，我們對(duì)于工作已經(jīng)過于癡迷，“工作是生活中必需的部分”的觀點(diǎn)已經(jīng)在大部分人心中根深蒂固，在花費(fèi)過多時(shí)間精力、過度工作的時(shí)候，都不再思考，毫不猶豫就全身心投入。 我們崇拜自己盈利的能力，根本不在乎自己制造的產(chǎn)品，到底有沒有人消費(fèi)，值不值得。只要能賺更多錢，我們就毫不猶豫去做。 羅素承認(rèn)，這不是個(gè)人的問題，而是社會(huì)普遍存在的問題。雖說本文80年前就發(fā)表了，但80年后的今天，工作狂的身影還是隨處可見，他們癡迷于工作，仿佛對(duì)工作以外的世界渾然不覺。 工作確實(shí)給很多人的生活帶來了意義。如果你尊敬自己的職業(yè)，從中獲得滿足感和快樂，那為什么不該全身心投入呢？ 但是，尊敬自己的工作，你也該意識(shí)到工作只是生活的一部分，而不是生活的全部。人類可能天生就有想勞動(dòng)的欲望，但是人類也有社交需要，組建家庭，陪伴家人，更隨性表達(dá)自己的需要。 就算你的工作是你在世界上最喜歡做的事情，時(shí)不時(shí)停下腳步，或許你更能欣賞到工作對(duì)你的意義。停下反思的時(shí)刻，有利于你看清事物的全貌。 我們現(xiàn)在的文化不鼓勵(lì)休息，仿佛花時(shí)間靜靜呆一會(huì)，休息、放松娛樂，不做計(jì)劃，就非得受罪惡感的折磨。但是，如果你不停下來休息，工作的樂趣，恐怕也會(huì)失卻。 工作確實(shí)占了生活的一大部分，但生活的目的不完全是為了工作。 休閑娛樂能帶來創(chuàng)造性的快樂
現(xiàn)代對(duì)于娛樂的概念，就是我們沒事做的時(shí)候，想辦法打發(fā)的幾個(gè)小時(shí)。我們一般會(huì)去看電影，去酒吧，出去散散步。 這類休閑娛樂自然有其樂趣。但是，如果我們的世界里工作量大大減少，空閑時(shí)間突然多了，人可能會(huì)惶恐。總不能天天光看電影、喝酒、散步吧。我們?nèi)绻麤]有了工作，可能不知道自己該干什么。 羅素說，非也非也，被動(dòng)型休閑娛樂不是唯一的休閑方式。 要是日程表上空空如也，很多人可能無法想象自己的生活會(huì)是怎樣。但這只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)很久沒有主動(dòng)休閑娛樂。其實(shí)人類歷史上，有很多創(chuàng)意都是在主動(dòng)休閑娛樂的時(shí)候閃現(xiàn)的，因?yàn)闆]有事做，“無中生有”，人總會(huì)想辦法讓自己在某方面忙起來。 如果你給自己足夠的時(shí)間放松，很快，你的靈感就會(huì)噴薄而出，這種靈感在忙于工作的時(shí)候，通常都受到抑制。 這是這股靈感的力量，能帶給人類最大的價(jià)值。羅素指出： “休閑培植了藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)，產(chǎn)生了各種著作，發(fā)明了哲學(xué)，并改進(jìn)了社會(huì)關(guān)系。甚至被壓迫者的解放也常常是由上面發(fā)動(dòng)。沒有有閑階層，人類決不能走出野蠻狀態(tài)。” 我們是否能重獲工作之余的休閑空間？不管怎樣，總要有人邁出第一步。 每個(gè)月找個(gè)周末，或者一個(gè)早上，一個(gè)晚上，閑下來，清空自己大腦中繁復(fù)的 思緒。這是大部分人都能做到的，不要害怕休閑娛樂，你越怕，就只會(huì)在錯(cuò)的方向上越走越遠(yuǎn)。 重點(diǎn) 從表面上看來，羅素批判社會(huì)對(duì)工作的癡迷，其實(shí)很有諷刺意味。畢竟他自己就是個(gè)大忙人。 但是，仔細(xì)觀察他的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)待工作的態(tài)度和大多數(shù)人不同，他確實(shí)找時(shí)間放松，一有空閑就娛樂。 只是說，我們看到的只有他工作的成果，卻沒有想到，他的作品可能正是他有休息，有時(shí)間放空，從而帶來的創(chuàng)意的體現(xiàn)。 或許這就是他能一天思考哲學(xué)和邏輯，第二天討論社會(huì)問題，第三天寫寫歷史教訓(xùn)的創(chuàng)意和能量源泉。
我們的正式工作，不過是生活的一部分，就算是相當(dāng)重要的一部分，也不應(yīng)該侵吞了生活的全部時(shí)間。工作和生活還是得有明顯界限的。這一點(diǎn)很重要，不然我們會(huì)為工作犧牲了生活。 如果停下來什么都不做，確實(shí)很容易被別人說懶，或者浪費(fèi)時(shí)間。但這么說，也忽視了閑暇時(shí)光給心靈帶來的寧?kù)o和它給生活帶來的連鎖反應(yīng)。正是在較長(zhǎng)時(shí)間、積極自主娛樂的過程中，我們的物種像新的方向邁進(jìn)。在玩樂的同時(shí)，人類能夠成長(zhǎng)和創(chuàng)造。 我們總想往日程表、代辦事項(xiàng)加點(diǎn)什么，但或許明智的做法是偶爾給生活做減法，什么也不加。 編譯組出品。編輯：郝鵬程 |
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