杭州都市網(wǎng)

據(jù)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室消息（記者：張博源），國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯立項(xiàng)項(xiàng)目《中國(guó)繪畫思想史》（Chinese Painting: An Intellectual History）英文版（ISBN:9781631816512）日前由美國(guó)學(xué)術(shù)出版社American Academic Press（出版社網(wǎng)址: www.academicpress.us? 出版社投稿信箱：manu@academicpress.us 或者 manu@utah.usa.com ）在北美公開出版發(fā)行。

《中國(guó)繪畫思想史》英文版由美國(guó)學(xué)術(shù)出版社在北美出版發(fā)行

《中國(guó)繪畫思想史》一書的作者為原暨南大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)教研室教授，古代文學(xué)博士生導(dǎo)師鄧喬彬，由國(guó)家留學(xué)基金專家評(píng)委，暨南大學(xué)翻譯學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師趙友斌翻譯。該書目前由國(guó)外權(quán)威出版機(jī)構(gòu)美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)正式出版發(fā)行。這是美國(guó)學(xué)術(shù)出版社繼出版國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目《中國(guó)方言與文化》(ISBN:9781631818844)，《中國(guó)傳統(tǒng)譯論經(jīng)典詮釋——從道安到傅雷》(ISBN:9781631819148) ,《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)演進(jìn)：中國(guó)新時(shí)期以來的經(jīng)驗(yàn)》(ISBN:9781631816161), 《明代書坊與小說研究》（ISBN: 9781631816567）以及教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞精選100首英譯》(ISBN:9781631819315) 等作品后的有一部力作。該書出版后，在美國(guó)、加拿大、墨西哥等國(guó)公開發(fā)行，谷歌，亞馬遜等主流媒體均有銷售。多年來，美國(guó)學(xué)術(shù)出版社一直是中國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目《國(guó)外出版機(jī)構(gòu)指導(dǎo)性目錄》中指定的美國(guó)出版社。中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目是國(guó)家社科基金項(xiàng)目的主要類別之一，主要資助代表中國(guó)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)學(xué)術(shù)前沿的學(xué)術(shù)精品以外文形式在國(guó)外權(quán)威出版機(jī)構(gòu)出版、并進(jìn)入國(guó)外主流發(fā)行傳播渠道，旨在深化中外學(xué)術(shù)交流與對(duì)話，增進(jìn)世界了解中國(guó)和中國(guó)學(xué)術(shù)，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)術(shù)國(guó)際影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

《中國(guó)繪畫思想史》是一本關(guān)于中國(guó)繪畫理論的通史式著作，從先秦始，至清代終。全書大致與歷史朝代相平行，側(cè)重從文化史、思想史的角度觀照畫論的發(fā)展，對(duì)中國(guó)各朝不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)，尤其是文化、思想、審美風(fēng)尚的變化，它們給予畫論的影響，都有宏觀性的論述：一系列在中國(guó)繪畫史上極富影響的繪畫理論，也得到細(xì)致入微的疏理和評(píng)析。在繪畫理論的因革變化中，作者既探索“藝”的奧秘，又力圖在畫家的人格（“德”）與作品之間尋求某種對(duì)等關(guān)系，從而使《中國(guó)繪畫思想史》在一般意義的史論基礎(chǔ)上，得到更高層次的理論觀照和把握。《中國(guó)繪畫思想史》的意義不囿于補(bǔ)缺，不囿于個(gè)別藝術(shù)門類的理論歸納，而具有一般的藝術(shù)批評(píng)和更廣泛的文化總結(jié)的意味。

作者鄧喬彬（1943-2018），廣東珠海人。1967年畢業(yè)于華東師大中文系。在甘肅從事中學(xué)教學(xué)多年。1981年在華東師大中文系獲碩士學(xué)位，留系任教至2003年。之后為暨南大學(xué)教授、古代文學(xué)博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、《詞學(xué)》主編等職。先后出版12種專著，主編、參編約30種書，發(fā)表論文170多篇、文章170多篇，共600多萬(wàn)字。獨(dú)立完成兩項(xiàng)國(guó)家社科項(xiàng)目、一項(xiàng)教育部項(xiàng)目，完成兩項(xiàng)教育部集體項(xiàng)目，現(xiàn)主持一廣東省項(xiàng)目。獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)、上海社聯(lián)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)、聞一多研究一等獎(jiǎng)各一次，獲上海市、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、夏承燾詞學(xué)獎(jiǎng)各二次。1996年獲國(guó)務(wù)院特殊津貼，2004年被評(píng)為南粵優(yōu)秀老師。

譯者趙友斌為國(guó)家留學(xué)基金專家評(píng)委，暨南大學(xué)翻譯學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士研究生導(dǎo)師。主持2015年國(guó)家社科課題：“中華學(xué)術(shù)外譯：中國(guó)繪畫思想史”；主研國(guó)家社科課題：2016年“孫中山傳”、2016年“中國(guó)民間故事史”、2017年“中國(guó)山水畫史”；主持完成2011年教育部社科規(guī)劃課題：“新西蘭后殖民文學(xué)研究”、主持教育部2016年“本科教學(xué)工程”課題、主持廣東省質(zhì)量工程“翻譯學(xué)團(tuán)隊(duì)”、主持廣東省2018年“重點(diǎn)專業(yè)翻譯學(xué)”、主持完成2008年國(guó)家留學(xué)基金課題“曼斯菲爾德小說藝術(shù)”、主持完成2002年全國(guó)高等教育“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題：“我國(guó)高校雙語(yǔ)教學(xué)研究”、主持2013年廣東省社科規(guī)劃課題：“曼斯菲爾德研究”、主持2015年珠海市“優(yōu)勢(shì)學(xué)科翻譯學(xué)”等二十多項(xiàng)。在國(guó)際及國(guó)家權(quán)威、核心刊物“Perspectives”、“Journal of Literature and Art Studies”、《中國(guó)翻譯》、《中國(guó)外語(yǔ)》、《外國(guó)文學(xué)研究》、《國(guó)外文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》、《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》、《譯林》、《中國(guó)科技翻譯》、《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》等30多種期刊上發(fā)表論文80多篇，五篇被人大《外國(guó)文學(xué)研究》全文轉(zhuǎn)載，十多篇論文被CPCI-SSH檢索；出版專著和編著十五部，其中包括：《語(yǔ)境與翻譯》、《英語(yǔ)翻譯與文化融合》、《英漢詞語(yǔ)語(yǔ)義比較》、《中西文化比較》、《曼斯菲爾德的小說藝術(shù)》、《莎士比亞悲喜劇獨(dú)白欣賞》、《西方文化與禮儀》、《商務(wù)禮儀》、《新西蘭文學(xué)選譯》、《新西蘭在我骨髓里》等。曾獲“南粵教壇新秀”、“四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人后備人選”、“珠海市先進(jìn)教師”、“校優(yōu)秀共產(chǎn)黨黨員” 、“校優(yōu)秀科研工作者”、“暨南大學(xué)校長(zhǎng)教學(xué)獎(jiǎng)”、2014年新西蘭懷卡托大學(xué)五十周年校慶被遴選為“杰出校友”等。本書的其他譯者為張志清博士、李春博士、施加勝博士和林巍博士。

美國(guó)學(xué)術(shù)出版社中文編輯在探討中文書稿

美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press) （出版社網(wǎng)址: www.academicpress.us? 出版社投稿信箱：manu@academicpress.us 或者 manu@utah.usa.com ）是美國(guó)一所獨(dú)立的學(xué)術(shù)性出版社，出版社出版反映自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，具有學(xué)術(shù)價(jià)值的專著、專題論文、修改后的碩博士論文、原創(chuàng)性資料、教材以及小說、詩(shī)歌等文學(xué)作品。還出版多種學(xué)術(shù)性的專業(yè)期刊。美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)致力于出版國(guó)際學(xué)術(shù)界頂級(jí)作品和研究。除了主要出版用英語(yǔ)撰寫的著作之外，還出版用中文、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等語(yǔ)言撰寫的具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。美國(guó)學(xué)術(shù)出版社在美國(guó)猶他州、佛羅里達(dá)州、馬薩諸塞州、加利福尼亞州、紐約州以及加拿大等地均有出版社工作點(diǎn)。美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)已經(jīng)成為中華文化海外傳播平臺(tái)。根據(jù)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室和中國(guó)網(wǎng)的消息，國(guó)外權(quán)威出版機(jī)構(gòu)美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)連續(xù)6年被國(guó)家社科基金列入國(guó)外出版機(jī)構(gòu)指導(dǎo)目錄。中國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目和美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)2014年到目前共合作27項(xiàng)項(xiàng)目。

《中國(guó)繪畫思想史》中文目錄

第一章 先秦：從圖騰、巫術(shù)、原始宗教到儒道相濟(jì)的時(shí)代

　　第一節(jié) 原始繪畫及其創(chuàng)作思想推測(cè)

　　一 彩陶紋飾的發(fā)生和演化

　　二 彩陶紋飾的創(chuàng)作思想推測(cè)

　　三 原始巖畫及其創(chuàng)作動(dòng)因與特點(diǎn)

　　第二節(jié) 由巫到史的轉(zhuǎn)變

　　一 “協(xié)于上下，以承天休”

　　二 四時(shí)五色與九旗之物

　　三 興廢之誡

　　第三節(jié) 肯定與否定--儒家與墨、道、法家對(duì)藝術(shù)的不同態(tài)度

　　一 孔子與老、墨

　　二 孟、莊之別

　　三 荀、韓之異（兼論《樂記》）

　　第四節(jié) 儒家教化觀制約下的繪畫理論

　　一 繪事后素

　　二 山水比德

　　三 以意逆志

　　四 胸中與眸子

　　五 陰陽(yáng)和暢

　　第五節(jié) 道家思想與繪畫藝術(shù)論的濫觴

　　一 解衣般礴--道法自然

　　二 蝶夢(mèng)莊周--身與物化

　　三 工匠之技--道、藝相通

　　四 心齋、坐忘--虛靜之境

　　五 形骸之外--丑中之美

　　六 大象無形--虛實(shí)相生

　　第二章 楚漢：從信巫重祀到天人合一--“圖畫天地，品類群生”的時(shí)代

　　第一節(jié) 楚國(guó)的巫風(fēng)、民俗及繪畫

　　一 楚國(guó)的巫風(fēng)與民俗

　　二 楚畫遺跡及其創(chuàng)作思想分析

　　第二節(jié) 漢代宗教思想和社會(huì)生活在繪畫上的反映

　　一 宗教的思想觀念與漢代繪畫

　　二 從漢畫看漢人的現(xiàn)實(shí)生活情趣

　　三 天人合一的藝術(shù)世界

　　第三節(jié) 漢代繪畫思想及理論

　　一 漢畫的藝術(shù)表現(xiàn)原則及思想

　　二 漢代畫論巡禮

　　第三章 魏晉南北朝：玄、佛繼盛，繪畫題材與創(chuàng)作思想轉(zhuǎn)變的時(shí)代

　　第一節(jié) 儒學(xué)衰退，玄、佛繼盛與魏晉南北朝繪畫的關(guān)系

　　一 儒學(xué)衰退與玄、佛繼盛

　　二 玄學(xué)、佛學(xué)影響下的繪畫題材與思想

　　第二節(jié) 魏晉鑒戒說及其離異

　　一 以曹植為代表的鑒戒說的完善

　　二 對(duì)鑒戒說的發(fā)展和超越

　　第三節(jié) 顧愷之的畫論

　　一 玄學(xué)影響下的傳神論

　　二 以形寫神說

　　三 遷想妙得論

　　第四節(jié) 宗炳、王微的山水畫論

　　一 玄學(xué)、佛學(xué)與山水之趣

　　二 宗炳的《畫山水序》

　　三 王微的《敘畫》

　　第五節(jié) 謝赫《古畫品錄》與姚最《續(xù)畫品》

　　一 魏晉南北朝繪畫批評(píng)的發(fā)展及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的變化

　　二 氣韻生動(dòng)說

　　三 骨法用筆及其他

　　四 姚最的《續(xù)畫品》

　　第四章 隋唐五代：三教并行，繪畫思想全面發(fā)展、興盛的時(shí)代

　　第一節(jié) 隋唐五代的思想文化對(duì)繪畫創(chuàng)作的影響

　　一 三教合一--隋唐五代繪畫的全面發(fā)展

　　二 從絢麗到平淡--隋唐五代繪畫的歷史進(jìn)程

　　第二節(jié) 與繪畫發(fā)展相適應(yīng)的隋唐五代畫論

　　一 人物畫品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的確立

　　二 有神與寫真--隋唐五代對(duì)形神關(guān)系的認(rèn)識(shí)

　　三 外師造化中得心源

　　第三節(jié) 朱景玄的《唐朝名畫錄》

　　一 有象因之以立無形因之以生

　　二 神品妙品能品逸品

　　第四節(jié) 張彥遠(yuǎn)的畫學(xué)思想及理論建樹

　　一 繪畫的發(fā)生發(fā)展論

　　二 繪畫的功能論

　　三 對(duì)“六法”的理解和發(fā)展

　　四 張彥遠(yuǎn)畫論所體現(xiàn)的莊學(xué)精神

　　第五節(jié) 荊浩的《筆法記》（附論《山水訣》和《山水論》）

　　一 “六要”評(píng)析

　　二 似與真華與實(shí)

　　三 代去雜欲君子之風(fēng)

　　四 《山水訣》與《山水論》

　　第五章 宋元：人文精神從高揚(yáng)到移易，繪畫思想定向發(fā)展的時(shí)代

　　第六章 宋元：繪畫理論全面成熟的時(shí)代--宋元主要繪畫論著綜覽

　　第七章 明朝：專制高壓到反對(duì)束縛--繪畫思想由沉寂而再興的時(shí)代

　　第八章 明末清初：社會(huì)動(dòng)亂，民族矛盾持續(xù)不斷，統(tǒng)治者恩威兼施，繪畫思想激烈變遷的時(shí)代

　　第九章 清康熙、雍正朝：繪畫理論與學(xué)術(shù)文化近于同步建設(shè)的時(shí)代

　　第十章 清乾隆朝（上）：對(duì)“盛世”壓抑的抗?fàn)?/span>--“揚(yáng)州八怪”的繪畫思想

　　第十一章 清乾隆朝（下）：“盛世”中的因循與整合--以山水為主體的畫論綜覽

　　第十二章 十九世紀(jì)：古典繪畫思想的終結(jié)

　　結(jié)語(yǔ)

　　參考書籍

后記

《中國(guó)繪畫思想史》英文目錄

CHAPTER 1? THE ORIGIN OF CHINESE PAINTING: TOTEM, WITCHCRAFT, RELIGION, CONFUCIANISM AND DAOISM (10000 B.C.-221 B.C.)? 1

CHAPTER 2? THE INTEGRATION OF MAN AND HEAVEN: PAINTING THEORY IN THE HAN DYNASTY (221 B.C. – 220 A.D.)??? 48

CHAPTER 3? FROM THE WEI TO SOUTHERN AND NORTHERN DYNASTIES: A TIME OF METAPHYSICAL AND BUDDHIST FLOURISHMENT, AND THE TURN OF PAINTING THEMES AND CREATIVE THOUGHTS???? 73

CHAPTER 4? FROM SUI TO TANG: THE COMMON PROSPERITY OF CONFUCIANISM, BUDDHISM AND TAOISM AND THE BOOM OF PAINTING THEORIES???? 114

CHAPTER 5? THE ESTABLISHMENT OF HUMANISM: PAINTING IN THE SONG AND YUAN DYNASTIES (960-1368)?????? 142

CHAPTER 6? AN OVERVIEW OF THE PAINTING THEORETICAL WORKS IN THE SONG AND YUAN DYNASTIES 167

CHAPTER 7? THE MING DYNASTY: FROM HIGH-HANDED AUTOCRATIC OPPRESSION TO FIGHT AGAINST BONDAGE—A PERIOD FROM SILENCE TO RENASCENCE OF PAINTING THOUGHT??????????? 227

CHAPTER 8? DRAMATIC CHANGES OF PAINTING IDEOLOGY DUE TO LONG-LASTING ETHNIC CONFLICTS IN THE UN-SETTLED SOCIETY WHEN THE RULERS ALTERNATED CRUELTY WITH KINDNESS DURING THE LATE MING AND EARLY QING PERIODS?????????? 367

CHAPTER 9? EMPEROR KANGXI AND YONGZHENG’S REIGNS: PAINTING THEORY AND ACADEMIC DEVELOPMENT WENT HAND IN HAND 406

CHAPTER 10? EMPEROR QIANLONG’S REIGN OF QING (1): EIGHT ECCENTRICS OF YANGZHOU??????????? 430