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——《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》讀書交流會(huì)問答 近日，應(yīng)搜狐集團(tuán)精準(zhǔn)銷售部總經(jīng)理余蘭女士的邀請(qǐng)，極客、詩家、學(xué)者周宏橋教授在北京搜狐媒體大廈舉辦了《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》讀書交流會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)分享了新書的成書歷程，為現(xiàn)場(chǎng)的書友和粉絲介紹了半面創(chuàng)新學(xué)說的體系概要及理論架構(gòu)，并結(jié)合具體實(shí)例介紹了“半面創(chuàng)新”的落地方法。 
在讀書交流會(huì)上和會(huì)后，周宏橋教授針對(duì)讀者關(guān)心的幾個(gè)問題作出了解答。 1.《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》這本書的創(chuàng)作歷程是怎樣的？ 我這本書整整寫了13年，從2008年一直寫到2020年，一共出了5個(gè)版本。前2個(gè)版本的書名不叫《半面創(chuàng)新》，從第3個(gè)版本起才正式命名為《半面創(chuàng)新》。所以，如果從以“半面創(chuàng)新”命名算起，目前出版的《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》是第3個(gè)版本，但是從整個(gè)創(chuàng)作歷程來看，其實(shí)是第5個(gè)版本。 那么，為什么要花13年的時(shí)間來寫這本書呢?我的座右銘是“惟精惟一”，出自《尚書?大禹謨》，陽明先生《傳習(xí)錄》中這么解釋，“惟一是惟精的主意，惟精是惟一的功夫”?！拔┮弧本褪翘招兄壬f過的“一生只為一件事而來，一生只為一件事而去?！币簿褪且粋€(gè)人要有一個(gè)大的志向，然后全身心貫徹始終去專精在這個(gè)“一”上，不斷地“惟精”去逼近“惟一”。這個(gè)“惟一”對(duì)我而言就是寫出傳世作品，這個(gè)“惟精”的主要過程是教學(xué)相長(zhǎng)，我從2009年開始，在教育領(lǐng)域主要是給EMBA上學(xué)位課，最多時(shí)在16所985大學(xué)商學(xué)院;在培訓(xùn)領(lǐng)域主要給國(guó)內(nèi)外500強(qiáng)企業(yè)和優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)上課或他們的創(chuàng)新產(chǎn)品評(píng)審，所以有機(jī)會(huì)接觸到大量的案例和各種觀點(diǎn)。因?yàn)橹R(shí)是個(gè)人視域的一種經(jīng)驗(yàn)，所以通過接觸不同個(gè)人的觀點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不同觀點(diǎn)的交融或碰撞，而不僅僅是自己的視角。所以在“惟精”的過程中，教學(xué)相長(zhǎng)對(duì)我創(chuàng)作這本書的幫助是最大的。 2.《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》與之前的幾個(gè)版本相比，有什么區(qū)別或者突破嗎？ 人類的一切知識(shí)來自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。然后經(jīng)驗(yàn)之上，可以抽象為體系，也就是結(jié)構(gòu)。最后在結(jié)構(gòu)之上，是思想、是概念，于是知識(shí)是概念的結(jié)構(gòu)化的體系，書中用“形而上”“樞而中”“形而下”表達(dá)這三個(gè)層面。其中，“形而下”是實(shí)踐、器物、工具、流程、技術(shù)等，“樞而中”是結(jié)構(gòu)、體系，最后要抽象出“形而上”的思想與概念。 因?yàn)槲冶救耸亲鲕浖錾淼?，架?gòu)設(shè)計(jì)是軟件架構(gòu)師的基本功，所以我將軟件中的架構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)用到創(chuàng)新領(lǐng)域，我就給“半面創(chuàng)新”設(shè)計(jì)了一攬子比較縝密的結(jié)構(gòu)，如三層架構(gòu)、虛擬機(jī)、多線程控制等。但在“形而上”的思想層面，一直沒有突破。直到2020年三四月份在新冠疫情期間寫作過程中，我才豁然頓悟，于是才有了北京大學(xué)出版社剛剛出版的這個(gè)版本《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》。這個(gè)版本算是一個(gè)“大成”，因?yàn)樗瑫r(shí)涵蓋了三個(gè)層面——思想層面、結(jié)構(gòu)層面、工具層面如何落地。它可以說是一個(gè)終極版，以后即使有“形而下”層面與時(shí)俱進(jìn)的案例變更，但在“形而上”思想與“樞而中”結(jié)構(gòu)層面，基本上算是完成了。 
周宏橋，《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》，北京大學(xué)出版社2021年1月出版 3.您能不能簡(jiǎn)單介紹一下《半面創(chuàng)新：創(chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說》這本書的基本思想？與其他的創(chuàng)新圖書相比，本書在寫作視角上有什么不同？ 這本書的基本思想其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是：復(fù)雜性和多樣性是由最小集合的簡(jiǎn)單性組合而成的，如同大千世界、繽紛萬物，都是由一百多個(gè)化學(xué)元素組合而成，當(dāng)然要找到這個(gè)最小的簡(jiǎn)單集合，以及找到組合方法的全集。在這本書里，我把人類歷史上的一切人造物的新陳演替過程視為一個(gè)連續(xù)過程，然后對(duì)這個(gè)過程進(jìn)行計(jì)算仿真。 所以這本書采用了人類第三大思維范式——計(jì)算思維。我們知道，人類的前兩大思維范式是歸納和演繹，近代科學(xué)就是奠基在這兩大范式基礎(chǔ)上的。1946年計(jì)算機(jī)誕生，直到30年后，也就是20世紀(jì)70年代，計(jì)算范式才開始出現(xiàn)，它是介于演繹與歸納之間的嶄新的科學(xué)方法，其實(shí)質(zhì)在于它不是對(duì)客觀現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，而是對(duì)自然過程進(jìn)行計(jì)算模擬仿真，目的在于獲得某些新發(fā)現(xiàn)、新靈感，再通過演繹論證與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證來進(jìn)一步確證。 計(jì)算范式起初只應(yīng)用于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，到現(xiàn)在還沒有擴(kuò)展為人類級(jí)的范式，但已擴(kuò)展為科學(xué)界的范式，我們看到，過去二十年的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的成果大都是基于以上三大范式。本書的獨(dú)特之處正是在于首次以計(jì)算思維切入人類創(chuàng)新。 我將人類創(chuàng)新分為“開宗、立派、好產(chǎn)品”三個(gè)量級(jí)，作為一個(gè)學(xué)者，當(dāng)然希望開創(chuàng)新學(xué)術(shù)、創(chuàng)立新流派，即達(dá)到馮友蘭先生所言的“接著說”，而不是照本宣讀的“照著說”之境。我覺得很幸運(yùn)的是，作為IT科班出身者，計(jì)算思維入骨附髓，是我的日常思維，我能用計(jì)算思維這樣一種全新的方式去重新思考人類創(chuàng)新，回答“創(chuàng)新創(chuàng)造何以可能”的人類大問，旨在創(chuàng)立一個(gè)新學(xué)說——?jiǎng)?chuàng)新的可計(jì)算學(xué)說，開創(chuàng)一個(gè)新學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)新的計(jì)算主義學(xué)派。 4.這本書的內(nèi)容非?？缃纾擞?jì)算機(jī)的部分，還有很多詩詞曲賦的內(nèi)容。您認(rèn)為中華的傳統(tǒng)詩詞文化與創(chuàng)新之間有什么相通之處嗎？ 在這本書“樞而中”結(jié)構(gòu)層面的核心是計(jì)算機(jī)編程模型，即“算法+數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)=程序”。而“半面創(chuàng)新”的基本算法“起承轉(zhuǎn)合”就是來自詩詞創(chuàng)作方法。其中“起”是原創(chuàng);“承”是量變，量變跨過闕值可能引發(fā)質(zhì)變;“轉(zhuǎn)”是任意方向的轉(zhuǎn)變，而在所有的轉(zhuǎn)變中，180度的求反，即老子所謂的“反者道之動(dòng)”給人的創(chuàng)新感最大;“合”是綜合，包括系統(tǒng)、子系統(tǒng)、要素等任意維度的綜合，而在所有的綜合中，“相反相成”給人的創(chuàng)新感最大。這個(gè)“起承轉(zhuǎn)合”的靈感正是來自作為中華民族傳統(tǒng)文化中的詩歌，詩詞曲賦的創(chuàng)作方法就是“起承轉(zhuǎn)合”。 之所以有這樣的跨界，同我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，我出自書香門第，生長(zhǎng)在大學(xué)校園，從小受到嚴(yán)格的詩書訓(xùn)練，至今還能背出上千首，其中我最崇拜的杜甫能背出兩百多首，并且剖析了他的全部一千四百五十多首詩歌，自己也從事詩歌、詩劇的創(chuàng)作。中國(guó)是全球最愛詩的國(guó)度，中華民族是全球最愛詩的民族，千年詩史沉淀為中華民族最深沉的精神追求。如果將詩人比作“企業(yè)”，詩人用平仄押韻等格律“技術(shù)”，以起承轉(zhuǎn)合等“架構(gòu)設(shè)計(jì)方法”，創(chuàng)新創(chuàng)作了詩詞“產(chǎn)品”，則詩人的集合傳承為中華文明之千年“行業(yè)”。本書正是基于中華古典詩法“起承轉(zhuǎn)合”，并賦予其新的哲學(xué)內(nèi)涵，將其作為“半面創(chuàng)新”的基本算法，并在之上開發(fā)出復(fù)雜的組合算法，如“建跨否重”等。 同時(shí)，我還將求善的商業(yè)、求真的學(xué)術(shù)、求美的藝術(shù)等領(lǐng)域的基本問題與人類行為模式抽象為“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”，并將大腦的四大思考過程原始直覺、感性直觀、理性思維以及想象力進(jìn)行條分縷析的精確線程控制，從而設(shè)計(jì)出“半面創(chuàng)新虛擬機(jī)”計(jì)算模型，由此發(fā)展出一種全新的學(xué)說，我認(rèn)為它們都是大道相通的。 5.為什么取名“半面創(chuàng)新”？“半面”的含義是什么？ 在課堂上就很多人老是問我這個(gè)問題。其實(shí)，為理論的命名至關(guān)重要，我想起這么一個(gè)名字，這個(gè)名字要直抵創(chuàng)新創(chuàng)造的本質(zhì)。本質(zhì)的探求有兩種做法，一種是理性分析，通過形式邏輯的抽象;一種是藝術(shù)直觀，或胡塞爾現(xiàn)象學(xué)理論的純粹直觀，原則上無需邏輯過程而通過直觀來把握本質(zhì)。“半面”是我對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造的過程、手段與結(jié)果的一種本質(zhì)直觀。 在思索與創(chuàng)作這本書的過程中，我自己對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造之本質(zhì)的直觀就是“半面”。因?yàn)樘斓腊肴睈簣A滿，天道的本質(zhì)不是“滿”，不是“圓”，不是“全”，而是“半”，是“缺”，是“憾”。圓滿是一種非穩(wěn)態(tài)，所謂“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，所謂“水滿則溢，盛極必衰”，宇宙人生的本質(zhì)是半缺、是不圓滿、是不全面，而“半面”則是一個(gè)常相常態(tài)。中華傳統(tǒng)文化講天人合一，所以創(chuàng)新創(chuàng)造如同宇宙人生，也是永無止境、虛半為上，永遠(yuǎn)在“吾將上下而求索”的路上，不可能達(dá)到一個(gè)圓滿的狀態(tài)，這就是我最初的舍變求常的本質(zhì)直觀。 然后在創(chuàng)作過程中，我通過理性邏輯也把書中的創(chuàng)新創(chuàng)造大模型做成了“半”字模型和“面”字模型的樣子，于是“半面”成為一個(gè)“必然的普遍形式”，“半面”成為一個(gè)“必然的結(jié)構(gòu)”，從而達(dá)到了形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。 
“半”字模型和“面”字模型 最后，如何求取創(chuàng)新?在今年寫作第5個(gè)版本的過程中，我用到了微積分的思想概念，對(duì)人類創(chuàng)新的連續(xù)過程進(jìn)行切割，這個(gè)切面也是一個(gè)“半面”?？蒲泻孟袷俏⒎值那懈?，創(chuàng)新卻像是積分的求和?？蒲行枰懈畹讲豢稍俜值脑?，創(chuàng)新的耦合可基于原子或子系統(tǒng)，“半面”術(shù)語用于抽象這兩類切割，然后通過“起承轉(zhuǎn)合”、“建跨否重”等算法就可以前向或后向進(jìn)行推演。 以上就是“半面”的幾層含義。我認(rèn)為“半面”一詞完美地詮釋了創(chuàng)新創(chuàng)造的本質(zhì)，即組成構(gòu)件是“半面”，創(chuàng)新的過程是“半面”，創(chuàng)新的結(jié)果依然是“半面”。一言以蔽之，創(chuàng)新永“半”無止境! 6 . 您在書中提到，半面創(chuàng)新學(xué)說的開派初心是“既能詮釋過往創(chuàng)新，更能預(yù)判未來創(chuàng)新”。您能不能舉例說明一下，半面創(chuàng)新學(xué)說可以如何做到這一點(diǎn)？ 不妨舉一兩個(gè)例子吧。例如2018年年底，我和長(zhǎng)江商學(xué)院EMBA第27期的張利東同學(xué)晚飯交流。利東是今日頭條的聯(lián)合創(chuàng)始人、高級(jí)副總裁，大致說了他們的創(chuàng)業(yè)過程。我說不妨用半面算法來推演網(wǎng)絡(luò)新聞產(chǎn)品的演進(jìn)歷程。在中國(guó)“起”是瀛海威，“承”是以新浪、搜狐、網(wǎng)易為代表的門戶網(wǎng)站，采用推送模式pushing，就是編輯在網(wǎng)上推薦什么鏈接，消費(fèi)者就點(diǎn)開閱讀什么;但是理想態(tài)是消費(fèi)者想讀什么就讀什么，而不是生產(chǎn)者讓你讀什么你才去讀什么;所以百度的“轉(zhuǎn)”是反者道之動(dòng)，即采用拉動(dòng)模式pulling，消費(fèi)者主動(dòng)搜自己所需要的信息，但主動(dòng)搜索需要預(yù)先知道相關(guān)的詞匯，并且搜出來的結(jié)果是碎片化的信息，不勝繁瑣。按照半面算法推演的下一代產(chǎn)品在“合”的部位，即根據(jù)消費(fèi)者的“pulling”而由生產(chǎn)者來“pushing”，這就是基于算法與大數(shù)據(jù)或者人工智能驅(qū)動(dòng)的模式，也正是“今日頭條”試錯(cuò)試出來的路子。 
網(wǎng)絡(luò)新聞產(chǎn)品的起承轉(zhuǎn)合 再舉個(gè)例子。因?yàn)镮T是我的專業(yè)，在課堂上我常會(huì)對(duì)其各個(gè)子行業(yè)及其演進(jìn)用半面算法做推演與預(yù)測(cè)。2019年10月我給長(zhǎng)江EMBA第33期授課時(shí)正好講到騰訊的案例，我如是推演：騰訊的基因是熟人社區(qū)，所以對(duì)之求“反”一定成功，即陌生人社交，那是騰訊打不到的陰影部位，例如陌陌;同時(shí)半面算法預(yù)測(cè)在求“合”處是一個(gè)成功位置。當(dāng)時(shí)話音剛落，同學(xué)們就嗨起來了，什么“最熟悉的陌生人”“陌生的熟人”等等;其中一位叫王倩的同學(xué)說，應(yīng)該是我們“脈脈”目前中國(guó)最大的職場(chǎng)社交網(wǎng)，王倩是其聯(lián)合創(chuàng)始人兼副總裁。其實(shí)如果將騰訊視為“A態(tài)”，陌陌視為“B態(tài)”，則這個(gè)“合”的C態(tài)是既A又B，非A非B，當(dāng)然有很多維度，如豆瓣、知乎、抖音等都在C態(tài)。不妨繼續(xù)推演，二次遞歸，就是將A態(tài)的騰訊，B態(tài)的陌陌，C態(tài)的脈脈、豆瓣、知乎、抖音等視為一個(gè)巨系統(tǒng)，提煉出它們的共性，例如一個(gè)共性是它們都是B2C，再對(duì)之求“反”，所以B2B是一個(gè)成功位置，如阿里的釘釘。根據(jù)算法繼續(xù)推演，B2C與B2B的“合”態(tài)將是下一個(gè)創(chuàng)新的成功位置，如此不斷遞歸迭代——?jiǎng)?chuàng)新永“半”無止境。 
用半面算法推演網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的演進(jìn) 最后，在讀書交流會(huì)結(jié)束之際，周宏橋老師還為現(xiàn)場(chǎng)的書友和粉絲送上了簽名書籍，并與書友合影留念。
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