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　　90后，天珠，民謠，收藏，西藏，旅行這些標簽全在眼前這位看似靦腆的年輕人身上。不像印象中的留學生，他給人一種更為親近的感覺。

　　“作為一個畢業的海歸，回國后你是如何選擇了旅行加收藏這類的生活，難道家里人就沒有反對嗎?”

　　“其實，海歸不是什么特殊群體，徒有光環罷了。現在許多國內已工作的同齡人，可比我們強太多。我選擇開始旅行，是因為幾年前我去了一趟西藏，算是機緣巧合吧，讓我相信了命運和緣分，自打那以后，便與旅行和藏傳再也分不開了。家里剛開始不支持，后來也就隨我了。”

　　周凱，90后，網名南行，北京人，祖籍山東，多倫多大學畢業的高材生，回國后卻沒有選擇應有的都市CBD生活。 而是背上背包，盤起珠子，開始了他的自由人生。他是標準的90后性格，但在談話中，卻時常感覺到80年代的一些氣息：收藏，民謠，藏傳，旅行，沈從文的《邊城》， 朦朧派的顧城，肖全的《我們這一代》，與魔巖三杰。這都是讓他感覺到美的東西。

　　2011年，還在加拿大上學的周凱突然產生了一個想法，去西藏，也記不得具體的起因，只是單純地特別想去。之后，他就開始了半工半學的生活，5個月后，攢夠了旅費。

　　“說來也真是巧。我先飛回了國，在家待幾天。記得買的是11月21號的票，火車，從北京西站到拉薩，Z 21號列車，要坐42個小時。我愛坐火車，尤其是出去旅游的時候，那種等待迎接好事情的心情，會讓周遭的一切都是好的”

　　他說到這，一臉興奮。在每節車廂的中部節吸煙區，一根煙，一個陌生的煙友，天南地北地侃。 他每一頓一定要跑到餐車去吃飯，一吃就是兩份，不是因為飯香，而是下飯的景好看。 或者閑溜達到硬座區，半夜定有無困意或無落腳地睡覺的人點著煙在聊天，而那人通常精通野史趣聞。 周凱說，當你帶上旅人心態，這一切會變得有趣起來。

　　剛去西藏的他，認識了他的女朋友。我問他如何相識，他神秘地說是緣分：在瑪吉阿米，像許多俗氣橋段里一般，偶然間，他坐在了她的對面。第一次去西藏的他，在那里住了半年的光景。從六世達賴倉央嘉措開始，他開始對藏傳文化產生了濃厚的興趣。

　　“我比較幸運，因為身邊長輩的幫助，有幸在徐文生老師身邊學習了一段時間。所以在藏傳收藏起步的日子里，走的到還算順利，少交了不少學費。而這其中，最令我著迷，還是天珠，那是藏傳的至寶，顆顆殊勝”

　　近幾年隨著人們對藏傳文化的喜愛，與整個市場對天珠的認知度已經開始進入了一個成熟的時機。10個人里面會有至少有一半以上的人聽過并且知道天珠長什么樣。但大家卻還是覺得天珠是傳說中的物件，價值高不可攀，價值百萬千萬。其實不然，他說到。

　　“那些只是個別的特殊品質，屬于真正的頂級收藏圈。現實中，許多天珠還是在人們可接受的范圍。 尤其對現在追求高品質精神生活的一部分圈層的年輕人來說，有著巨大的市場。

　　天珠： 佛教圣物，千年歷史，神秘起源，僅2w顆的存世量，升值空間，頂級文玩收藏，靈珠之尊，時尚界獨占一隅。

　　“在香奈兒，寶格麗，愛馬仕等奢侈品真假慘雜泛濫的今天。許多年輕人開始追求更深一層次的高品質體驗。而天珠，就是很好的選擇”

　　如今的周凱，在圈子里已是小有名氣。90后的他通過獨特的角度其對天珠美做了詮釋，其天珠收到了許多海外藏友的喜愛追捧。

　　“一珠意良馬，3珠抵高樓。 千年前天珠就是美的象征，如今更是如此。這種歲月傳承下的經典不會隨著潮流而曇花一現。 我現在大部分的用戶都是和我一般大的留學生，他們普遍比較低調，重內涵。而不是熱衷于朋友圈曬豪車名表名包的那些批富二代，老實說，我不是太喜歡。”

　　在接下的時間里，我和他聊起了西藏的文化。在詳細講解了浪漫神王倉央嘉措的一生外，他對整個西藏佛教的歷史的了解程度令我驚訝。從象雄文明的苯教，到印度的婆羅門教與佛教起源，至松贊干布引進印度教成立藏傳佛教，再到印度南傳佛教進入中原形成佛教并分支成禪宗，由六祖慧能發揚光大并流入日本成為現在的禪。整個有關佛教歷史的發展腳步與分支在他腦海里烙成了地圖，如此程度的歷史知識積累，很難想象是源于一位90后，或許只有源于骨子里對西藏的熱愛，才可達到。

　　“西藏是圣地，我會建議我身邊的朋友都來一次。原來我不信的，但來后的一些切身經歷，我相信了，這地是有靈性的，有緣的，佛祖是存在的。”

　　在大部分的時間里，他會去各地收天珠并旅行，他說他喜歡那樣的生活，老物件能讓他靜下來，追尋每一件背后的故事，那是一段歲月的歷史印記。 旅行能讓生活慢下來，使每分每秒都過得美好。 平時無事時，周凱還會約上幾個好友，跑到酒吧、街頭或者某一個青旅去唱歌。

　　這樣的逍遙自在生活，在如今的節奏飛速，得失心如此重的時代，出現在一個90后的身上，著實令人羨慕。

　　就像他最喜歡倉央嘉措的那一句話。

　　“世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。”