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劉慈欣 | 《三體》作者，中國科幻小說銀河獎、73屆雨果獎最佳長篇小說獎得主。

科幻小說雖然想象的是未來，寫的是一個未來史，但其實未來史都有人類過去歷史的影子。

相當多的科幻小說都有其歷史背景。

舉兩個例子，阿基莫夫的《基地》系列，他的背景就很像古羅馬帝國文明的興衰的一個過程。另外一個比較有名的科幻小說《沙丘》，其實《沙丘》的背景也就是古代阿拉伯帝國的背景。

所有的歷史都是當代史，未來史可能也如此。

比如《三體》的宇宙文明。假如說宇宙中有很多的外星智慧，對這種外星智慧組成的宇宙文明世界狀態的一個想象，都有歷史的影子。

我們做一個假設，假如整個人類歷史上，不同文明之間的關系都是很和諧的。我們不曾有過殖民政府，也不曾有過戰爭，人類一直是通過協商和平合作，互相尊重并一直生活到現在，那么科幻小說包括我這《三體》，無論如何也不會想象出那么一個穩定宇宙的狀態，無論如何不會想象出黑暗森林狀態。所以這肯定是我生活在這么一個人類歷史的大背景之下，我才能想象出這些東西來。

科幻小說不管多么虛無縹緲，它都是有現實和歷史的影子。

但文明一直在變化。

人類歷史發展到每個階段，它都會形成一套歷史階段的道德體系和價值觀，這種道德體系和價值觀從整個歷史的進程來看，是不斷變化的。

但是在某一個歷史的斷面上，它是相當的穩固的價值觀。而價值觀的變化往往會滯后于時代的變化，時代的發展。

在《三體》中、為什么人們不感謝這些執劍人，就是因為執劍人的行為不符合當時社會的主流價值觀。

那執劍人的價值觀是超前的，他的價值觀主要是面對大災難時代的價值觀，而普通的社會大眾的價值觀還停留在過去。他們兩者之間肯定是沖突的，所以人們不會喜歡他。

但每一個時代對價值觀體系都要與那個時代相適應才行，適應雖然有一個過程，但你最后必須去適應，否則很難生存下去。

文明的差別更加殘酷。

在《三體》中，水滴在摧毀人類戰艦的時候用了一種很原始的方式。為什么那么高級的文明會用這么原始的戰斗方式？

如果是同一水平的敵對力量爆發，比如人類不同文明間爆發戰爭，肯定要有戰略、戰術，但假如一支人類的軍隊去屠殺一群綿羊，就不需要什么戰略、戰術了。

外星文明一旦真的出現在我們這個世界，出現在我們的星系，它們所擁有的實力可能不是我們想象中的那種實力。我們可能完全就像一群綿羊，甚至一群螞蟻遇到人類一樣，根本不用抱著能夠抵抗任何想法，在他們面前完全沒有任何生存的幾率可言。

當一個人擁有那種超越一切的力量，他很難保存一種同類的情感。情感其實很大程度上是同情，同情的意思就是說感情是相同的，我能夠理解你，因為我們的力量差不多，我們的生存能力差不多，我才能理解你的苦難。

假如我的生存能力比你高出不知多少個數量級，我是很難理解你的。正如我們對于一個螞蟻，我們很難理解它的感受，它在水里淹死了，我們看著肯定是無動于衷的。

我們跟外星文明最大的差別倒不是什么技術，以及對世界的認識，我們差別最大的可能是對藝術的感覺。

因為藝術不僅和我們的智力有關，更和我們整個人的生物屬性、社會屬性有密切的關系。再說的淺一些，對美的感覺，對和諧的感覺，那就是千差萬別的。真有外星人的話，這個方面大概是很難溝通的。

科技將把我們帶向何方？

上一次技術爆炸應該是電氣時代，最早的一次技術爆炸是蒸汽機，蒸汽機它直接引發了工業革命。

而電器的出現，很快淘汰了蒸汽機，它引發了第二次工業革命。它的范圍也好，深度也好，它都遠大于蒸汽機的那次工業革命。其實電早在那之前就出現了，但電器的大規模使用徹底改變了整個人類的生活。

我們目前正在發生的技術爆炸，顯然是來自于IT技術，信息時代。但是下一個技術爆炸是發生在哪兒？

下一個技術爆炸很可能是改變我們自身，這可能是來自于分子生物學，更有可能的是來自于生物學、基因技術和我們現在的信息技術的結合，這種結合起來改變我們自身，那對我們的改變是相當巨大的。

現在技術已經經歷了兩到三次工業革命，但其實我們還是原始人，我們跟原始人沒啥區別，智力和原始人的智力差不了多少。

我關注人工智能，很多人也期待它的到來，也有一部分人呼吁警惕我們的尊嚴，不能被人工智能剝奪。但是千萬不要信了馬斯克的那句話，好像人工智能比核彈還危險。

任何一個技術你不可能阻止他，當然你可以立法。但真正可能的技術是不可能被禁止掉的，之所以被禁止掉，可能因為我們技術還達不到那一步。

硅谷鋼鐵俠馬斯克，他以前的那些想法，根本不靠譜。但現在居然有相當一部分實現了！

他的思維方式就很科幻的，其實他本身是個科幻迷，你看它發射到太空中的那輛跑車上就有一句話叫“Don’t panic”，不要驚慌。這就是《銀河漫游指南》里面的，他把科幻小說放上去了，

所以說這種人，真的是把這個科幻思維作為一種生活方式，并把它付諸于實踐了，確實很傳奇。

假如AI智力遠超出人類，雙方智力之間巨大差異的情況下，很難建立信任感。就像我們和螞蟻建立信任感，我認為很困難。

面對AI的發展，我們常常有一種危機感說：AI會搶走我們的工作。說是90%以上的崗位會失業，未來學家們很恐懼會出現上世紀初出現的“盧德運動”，工人大量搗毀機器，社會動亂，失業者引發動蕩。

在我看來，這根本不是最黑暗的景象，真正黑暗的是人類掉進技術的安樂窩。

我們到底在焦慮什么？

大多數人想象未來都是因為焦慮、壓力?，F在科幻小說中的未來大部分并不是光明的未來，它也是一個很黑暗的，很讓人焦慮的一個未來。

賈小別曾經問我：如果有一天我們真的就像電影《頭號玩家》里一樣，離開物理世界活在一個虛擬世界里面，我們大部分人的現實生活，會不會真的像電影里面那樣糟糕？

其實《頭號玩家》的世界，已經并不是太遙遠的一個想象，現在已經出現很多它的苗頭了。現在的網絡技術，特別是正在發展的VR，很可能就造就那么一個世界，你說的那種現象很可能會出現的。

人們宅在一個屋里面，就能滿足大部分，甚至全部的需要，他這一輩子根本就不用走出這個房間。很可能未來有一個節點，這個節點一過，虛擬世界成為我們生活的主要的部分，而現實世界反而變得像現在的虛擬世界一樣。

一過那個節點，你離開虛擬世界，不斷的生活在現實世界，會被看出一種不正當的生活，就像現在沉迷于網絡，網癮一樣，那時有“現實癮”是不對的，因為整個的社會可能都運行在虛擬世界里。

之前人類所面臨的饑餓、戰爭、疾病、貧困，其實不完全是挑戰，對整體人類來說，它很可能是激勵機制。它激發我們生存的意志，激發我們去開拓新空間生存的愿望和欲望。

假如說我們什么都不需要做，就能擁有很富足的生活，人類掉到這個坑里很難再爬上來了，這是很可怕的陷阱。

如何在技術的安樂窩里，還能保持對未知世界探索的那種愿望？這可能是人類面臨的最大挑戰。

現在區塊鏈來了。

我理解的區快鏈，是一個比較應用型、比較現實的技術，它好像并不涉及到宇宙運行的法則，它主要涉及的一些經濟學方面的東西。

坦率地說，到目前為止，我沒有見過科幻中有區塊鏈這種東西。現在科學技術很多地方已經走到科幻的前面了。

區塊鏈最讓人驚嘆的一點，就是它用一個數字技術來建立起了一個穩固信任體系，而以前這種信任體系是由于某些外部的政治力量，像國家這些建立起來的。

虛擬世界正在逐漸變的離開現實世界而獨立，或者是它取代現實世界，現實世界中的許多重要的因素，都逐漸的虛擬世界都出現了。

而區塊鏈又把現實世界中很關鍵的一個因素，就是信任體系，也包括它的價值傳遞也搬到網絡中來了。因為獨立的一個國家或是殖民地，它很重要的一個特點就是自己能發行貨幣。這個發行貨幣以前它的權力只是在政府，只有政府才有這樣的信任體系，而現在這種信信任體系在這個虛擬世界中也出現了。

這樣的話，虛擬世界代替現實世界就又向前邁了一大步，這就很像一個虛擬世界相對于現實世界的一個獨立。

人類的下一個節點。

人類所有的事情都要重復三遍。第一遍在現實世界中，我們重復了一遍；第二遍可能就要在虛擬世界中重復。

你看看虛擬世界中發生的東西，其實在現實中都似曾相識，比如挖比特幣，挖礦，那不就是當年舊金山淘金么，現在區塊鏈就是它的數字版，就是它的網絡版。

第三次可能是發生在太空中。

人類歷史上整個的過程會在太空那個大尺度上再重演一遍。包括殖民地時期、包括不同政治力量之間的沖突，冷戰，可能在太空中會再發生一遍。而這些現在正在網絡中發生。

目前為止，還沒有辦法預測區塊鏈技術將來會不會飛速發展，目前區塊鏈還在一個有限的范圍，還面臨著很多的問題，比如運行效率等等。但是以后，至少有這個可能會迅速發展起來，以很快的速度來代替我們現有的這種經濟體系。

這個節點不僅是一個技術問題，它可能還是一個政治文化問題。因素非常多，但我相信這一天遲早回來的。

邁過這個節點以后，虛擬世界就是我們的現實世界，而現實世界就成為我們的虛擬世界了。

我相信技術將會越來越深刻的影響人類。我相信未來的人們，我有幸見到你們的時候，我可能認不出你們是人類了，沒有辦法辨別你們是不是還有生命。

但我希望不管未來的人類變成什么樣，甚至變成計算機內存中的一堆數據，我還是希望我們能保持人之所以被稱為人最本源的東西。

這是我對未來的希望。